天玉宫
玄象天玉

四灵部·走兽(1)

        药兽

神农时有民进药兽。人有疾,则拊其兽,授之语,语毕,兽辄如野外,衔一草归,捣汁服之即愈。帝命风后记其何草,起何疾。久之,如方悉验。虞卿曰:“神农师药兽而知医。”

黄帝于东海流波山得奇兽,状如牛,苍身无角,一足,能入水,吐水则生风雨,目光如日月,其声如雷,名曰夔。帝令杀之,取皮以冒鼓,撅以雷兽之骨,声闻五百里。

觟(角虒)

皋陶治狱,有觟(角虒)游于庭(一角之兽,即今所画獬豸)。其罪疑者,令触之,有罪则触,无罪则不触,以定狱辞。

黄熊

舜殛鲧于羽山。鲧化为黄熊,入于羽泉。故禹庙祭品,戒不用熊。

白狐

禹年三十未娶,行涂山,有白狐九尾造禹。涂山人歌曰:“白狐绥绥,九尾庞庞。成子家室,乃都攸昌。”禹遂娶之,谓之女峤。

野兔

文王囚于羑里七年,其子伯邑考往视父。纣呼与围棋,不逊,纣怒杀伯邑考,醢之,令人送文王食。命食毕,而后告,文王号泣而吐之,尽变为野兔而去。

麟绂

孔子在娠,有麟吐玉书于阙里,文云:“水精之子,系衰周而素王。”孔母乃以绣衣系麟角,信宿而麟去。至鲁定公时,鲁人锄商田于大泽,得麟,以示孔子,系角之绂尚在。孔子知命之将终,抱麟解绂,涕泗滂沱。

白泽

东望山有兽曰白泽,能言语。王者有德,明照幽远,则白泽自至。

昆蹏

后土之神兽,英灵能言语,禹治水有功而来。

角端

元太祖驻师西印渡,有大兽,高数丈,一角,如犀牛,作人语曰:“此非帝王世界,宜速还。”耶律楚材进曰:此名角端,圣人在位,则奉书而至。能日驰一万八千里,灵异如鬼神,不可犯。

豕类也。张口而腹脏尽露,故名曰彖。《易经》用“彖曰”,盖取此义。

狮子

一名狻猊。《博物志》:魏武帝伐冒顿,经白狼山,逢狮子,使人格之,杀伤甚众。忽见一物自林中出,如狸,上帝车轭。狮子将至,便跳上其头,狮子伏,不敢动,遂杀之。得狮子还,来至洛阳三十里,鸡犬无鸣吠者。

酋耳

身若虎豹,尾长参其身,食虎豹。王者威及四夷则至。

虎伥

人罹虎厄,其神魂尝为虎役,为之前导。故凡死于虎者,衣服巾履皆卸于地,非虎之威能使自卸,实鬼为之也。

虎威

虎有骨如乙字,长寸许,在胁两旁皮内,尾端亦有之,名“虎威”,佩之临官,则能威众。又虎夜视,一目放光,一目视物。猎人候而射之,弩箭才及,光随堕地成白石,入地尺余。记其处掘得之,能止小儿啼。

仓兕

尚父为周司马,将师伐纣。到孟津之上,仗钺把旄,号其众曰:“仓兕。”夫仓兕者,水中之兽也,善覆人舟,因神以化,令汝急渡,不急渡,仓兕害汝。

阚榖于菟

《左传》阚伯比淫于(云阝)子之女,生子文。(云阝)夫人使弃诸梦泽中,虎乳之。(云阝)子田,见而惧,归,夫人以告,遂收之。楚人谓乳为榖,谓虎为于菟,故曰:“阚榖于菟”。

貘者象鼻犀目,牛尾虎足,性好食铁,生南方山谷中。寝其皮辟湿,图其形辟邪。

穷奇

西北有兽,名曰穷奇,一名神狗。其状如虎,有翼能飞,食人,知人言语。逢忠信之人,则啮而食之;逢奸邪之人,则捕禽兽以飨之。

梼杌

西荒中兽也,状如虎,毛长三尺余,人面虎爪,口牙一丈八尺,好斗,至死不却,兽之至恶者。

山都

形如昆仑奴,毛遍体,见人辄闭目张口如笑,好在深洞中翻石觅蟹啖之。

饕餮

羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,声如婴儿,钩玉山中有之。

狼狈

二兽名。狼前二足长,后二足短;狈前二足短,后二足长。狼无狈不立,狈无狼不行。若相离,则进退无摅矣。故世人言事之乖张,则曰“狼狈”。

风马牛

马喜逆风而奔,牛喜顺风而奔,故北风则牛南而马北,南风则牛北而马南。故曰风马牛不相及也。

种羊

西域俗能种羊。初冬,择未日,杀一羊,切肉方寸,埋土中。至春季,择上未日,延僧吹胡笳,作咒语,土中起一泡,如鸭卵。数日,风破其泡,有小羊从土中出。此又胎卵湿化之外,又得一生也。

出西方天竺国,唐三藏携归护经,以防鼠啮,始遗种于中国。故“猫”字不见经传。《诗》有“猫”,《礼记》迎“猫”,皆非此猫也。

万羊

李德裕召一僧问休咎,僧曰:“公是万羊丞相,今已食过九千六百矣。数日后有馈羊四百者,适满其数。”公大惊,欲勿受。僧曰:“羊至此,已为相公所有矣。”旬日后贬潮州司马,又贬连州司户,寻卒。

艾豭

卫灵公夫人南子与宋朝通,野人歌曰:“既定尔娄猪,盍归吾艾豭。”(娄猪,雌猪也。艾豭,雄猪也。)

辽东豕

辽东有豕,生子头白,异而献之。行至河东,见豕皆白头,怀惭而返。今彭宠之自伐其功,何异于是!

李猫

李义府容貌温恭,而狡险忌刻,时人谓之“李猫”。

麋鹿触寇

秦始皇欲大苑囿,优旃曰:“善。多纵禽兽于中,寇从东方来,以麋鹿触之,足矣!”

犹豫

犹之为兽,性多疑。闻有声,则豫上树,四顾望之,无人,才敢下。须臾又上,如此非一。故今人虑事之不决者曰:“犹豫”。

沐猴

小猴也,出罽宾国。史言“沐猴而冠”,以“沐”为“沐浴”之“沐”者,非是。

刑天

兽名。即“浑沌”。见《山海经》。能挟干戚而舞。陶渊明诗“刑天舞干戚”,今误作“刑天无干戚”。

形若彘,常在地食死人脑。欲杀之,当以柏插其墓。故今墓上多种柏树。一名“蝹”。秦缪公时,陈仓人掘地得之。

无骨,入虎口,不能噬,落虎腹中,则自内噬出。《书》曰:“蛮夷猾夏。”则取此义。

犀角

一名“通天”。一名“分水”。一名“骇鸡”。“通天”用以作簪,则梦登天,知天上诸事。“分水”刻为鱼形,衔以入水,水开三尺,可得气,息水中。“骇鸡”谓鸡见之,则惊却也。

驯獭

永州养驯獭,以代鸬鹚没水捕鱼,常得数十斤,以供一家。鱼重一二十斤者,则两獭共畀之。

明驼

驼卧,足不帖地,屈足。漏明,则走千里,故曰明驼。唐制,驿有明驼使,非边塞军机,不得擅发。杨贵妃私发驼使,赐安禄山荔枝。

瘈狗

《左传》:“国狗之瘈,无不噬也。”杜预注云:“瘈,狂犬也。”今云“猘犬”。《宋书》云:“张收为瘈犬所伤,食虾蟆而愈。”又槌碎杏仁纳伤处即愈。

畜犬

《晋书》曰:白犬黑头,畜之得财;白犬黑尾,世世乘车。黑犬白耳,富贵;黑犬白前二足,宜子孙。黄犬白耳,世世衣冠。

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