天玉宫
《心相篇》注解
Ps：此文托陈抟之名，实则近代之体，与《增广贤文》《老人言》《冰鉴》《太上感应篇》等文脉相通。 心者貌之根，审心而善恶自见。行者心之表，观行而祸福可知。 心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察...
天玉宫的文章
道以无心度有情，一切方便是修真，若归圣智圆通地，便是升天得道人。
天玉宫《心相篇》陈抟
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。 出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。 消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。 心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。 转眼无情，贫寒夭促；时谈...
《达摩大师四行观》
法师者，西域南天竺国人，是婆罗门国王第三之子也。神慧疏朗，闻皆晓悟；志存摩诃衍道，故舍素随缁，绍隆圣种；冥心虚寂，通鉴世事，内外俱明，德超世表。悲悔边隅正教陵替，遂能远涉山海，游化汉魏。亡心之士，莫不归信；存见之流，乃生讥谤。于时唯有道育、...
《血脉论》达摩
原人之心，皆具佛性。泛观诸家禅说、一切经文，原其至当之理，未有不言“自己性中本来真佛”。达摩西来，直指人心，见性成佛，盖谓“自己真佛不出一性之中”。人人不自委信，所以向外驰求，将谓“自性真佛外，更有别佛”，故诸佛诸祖师说法，要人省悟“自己本...
《观心论》达摩
《观心论》，系梁代菩提达摩撰。收于大正藏第八十五册。相传为北宗神秀编辑，改名为《破相论》。成为少室六门集破相论之异本。《观心论》全一卷。隋代智顗述。又称《煎乳论》。收于大正藏第四十六册。内容说观心之法；以观心一法总摄诸法，最为简要。 ...
《悟性论》达摩
夫道者，以寂灭为体。修者，以离相为宗。故经云：“寂灭是菩提，灭诸相故。” 佛者，觉也。人有觉心，得菩提道，故名为佛。经云：“离一切诸相，即名诸佛。”是知“有相”是无相之相，不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘超三界。...
九星翻卦掌
玄起玄止，中起中止
六亲爻类象
父母爻 1 、对应人物：长辈（叔叔、大伯、爷爷、奶奶、父母等）、教师、岳父母等相当卦主父母辈及其以上的亲属。具体运用时还泛指比自己年龄大者。在测人事有关关系时，若父母爻生合世爻，说明比自己年龄大者、尤其父母辈以上的人对自己比较关照，关系处得...
六亲类象
官鬼 1.威势之象:关系、后台、权力、势力、权威、威望、名气、影响力等； 2.坚强之象:意志、毅力、恒心、坚持、坚忍不拔等； 3.聪明之象:智取、智慧、智力、机谋睿智、精明、英明、明智、城府深、成熟、理智、理性等； 4.算计之象:心机、心计...
六亲类象（六爻）
父母 父亲、母亲、伯父等一切长辈人的信息，又代表长者，有经验的人、有学问、有文化的人，文书、字据、合同、房屋、城墙、衣服、被子、雨伞、帽子、辛苦、劳力、操劳、代表旧的、老的事物、图书、学历 兄弟 兄弟姐妹、表（堂）兄弟姐妹、同学、朋友、同行...
