天玉宫
玄象天玉

礼乐部·礼制一·婚姻

        冠礼

古者冠礼,筮日筮宾,所以敬冠事也。冠乎祚,以着代也。醮于客位,三加弥尊(始加缁布冠,再加皮冠,三加爵弁),加有成也。已冠而字之,成人之道也。见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之,成人而与为礼也。玄冠玄冕,奠挚于君,遂以挚见于卿大夫、乡先生,以成人见也。

鲁两生

汉叔孙通制礼,征鲁诸生三十余人。有两生不肯行,曰:“礼乐必积德百年而后兴,今天下初定,何暇为此?”通笑曰:“鄙儒,不知时变者也。”

应时而变

《庄子》:三皇五帝之礼义法度,不矜于同,而矜于治,譬犹栌梨橘柚,其味相反,而皆可于口。或礼义法度,应时而变也。晋侯受玉

《左传》:天王使召武公、内史过赐晋侯命,受玉惰。过归,告王曰:“晋侯其无后乎!王使之命,而惰于受瑞,先自异也已,其何继之有?礼,国之干也;敬,礼之舆也。不敬,则礼不行;礼不行,则上下昏,何以长世?”

绵蕞

叔孙通与其徒百余人为绵蕞野外,习之月余,礼成。高帝令群臣习肄长乐宫,成。群臣朝贺,莫不振恐肃敬。帝曰:“吾今日知为皇帝之贵也。”

婚礼

人皇氏始有夫妇之道,伏羲始制嫁娶。女娲氏与伏羲共母,佐伏羲正婚姻,始为神媒。夏后氏始制亲迎礼。秦始皇始娶妇纳丝麻鞋一緉(取和谐也)。后汉始聘礼用墨。汉重墨,今答聘用之。始婚礼用羊(取羊者,祥也)。巫咸制撒帐厌胜。京房嫁女,翼奉子撒豆谷穰煞。张嘉贞嫁女,制绣幕牵红。唐新妇舆至大门,传席勿履地。晚唐制:新妇上车,以蔽膝盖面。五代始新妇入门跨马鞍。北朝迎婚,十数人大呼,催新妇上舆,妇家宾亲妇女打新郎,喜拳手交下。

昏礼

昏礼者,将合二姓之好,上以祀宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重、正昏礼也。纳采者,纳雁以为采,择之礼也。问名者,问女生之母名氏也。纳吉者,得吉卜而纳之也。纳征者,纳币以为婚姻之证也。请期者,请婚姻之日期也。五者合亲迎,谓之六礼。亲迎,父亲醮子而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲爱之于父母也。降,出御妇车,而婿受绥,御轮三周,先俟于门外。妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。

见舅姑

夙兴,妇沐浴以俟见。质明,赞见妇于舅姑,妇执笲枣栗、段修以见,赞醴妇。妇祭脯、祭醴,成妇礼也。舅妇入室,妇以特豚馈,明妇顺也。质明,婚礼之次日。赞,相礼之人也。笲,竹器,以盛枣栗、段修之贽。修,脯也,加姜桂治之曰“段修”。

飨以一献

厥明,舅姑共飨妇,以一献之礼奠酬。舅姑先降自西阶,妇降自阼阶,以着代也。厥明,婚礼之二朝也。舅献姑酬,共成一献。阼者主人之阶,妇之代姑将以为主于内也。

结缡三命

女嫁,父戒之曰:“谨慎,从舅之言!”母戒之曰:“谨慎,从尔姑之言!”诸母施鞶绅,戒之曰:“谨慎,从尔父母之言。”

四德三从

是以古者妇人先嫁三月,祖庙未毁,教于公宫;祖庙既毁,教于宗室,教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之,牲用鱼,芼之以苹藻,所以成妇顺也。三从,谓妇人在家从父,出嫁从夫,夫死从子。

伉俪

《左传》:齐侯请继室于晋,韩宣子使叔向对曰:“寡君未有伉俪,君有辱命,惠莫大焉。”

朱陈

白乐天诗:“徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百余里,桑麻青氛氲。一村惟两姓,世世为婚姻。”

撒帐果

汉武帝李夫人初入宫,坐七宝流苏辇,障凤羽长生扇,帝迎入帐中,共坐卺饮。预戒宫人遥撒五色同心花果,帝与夫人以衣裾盛之,云“得多”,得子多也。故后世有撒帐之遗。

月老检书

唐韦固旅次宋城,遇老人向月检书,谓固曰:“此天下婚姻簿也。”因问韦妻何氏,答曰:“尔妻乃店后卖菜陈妪女耳。”翌日往视,见妪抱三岁女,甚陋。遂使人刺之中眉。后十四年,相州刺史王泰妻以女,姿容甚丽,眉间常贴花钿。细问之,曰:“妾郡守侄女也。父卒于宋城。襁褓时为贼所刺,痕尚在眉。”宋城宰闻之,名其店曰“订婚店”。

金屋贮之

汉武帝幼时,景帝问:“儿欲得妇否?”长公主指其女曰:“阿娇好否?”武帝曰:“若得阿娇,当以金屋贮之。”

丹桂近嫦娥

袁筠娶萧安女,言定,未几,擢进士第。罗隐以诗赠之,曰:“细看月轮还有意,定知丹桂近嫦娥。”

女萝附松柏

李靖谒杨素,一伎执红拂侍侧,目靖久之。靖归逆旅,夜半有紫衣人扣门,延入,脱衣帽,乃美人也。靖惊诘之,告曰:“妾杨家红拂妓也。女萝愿附松柏。”遂与之俱适太原。

续断弦

《十洲记》:凤麟州以凤喙麟角作胶,能续断弦。

门楣

唐玄宗宠礼杨氏,其从兄国忠加御史大夫,铦鸿胪卿,女兄弟韩国、虢国、秦国三夫人。时谣曰:“男不封侯女作妃,君看女却为门楣。”

冰人

令狐策梦立冰上,与冰下人语。占者曰:“在冰上与冰下人语,为阳语阴,当为人作媒,期在冰判。”太守田豹为子求张征女,使策为媒,仲春成婚。故称媒人为冰人。

卖犬嫁女

唐吴隐之将嫁女,谢石知其贫,遣女必率薄,乃令移厨帐助其经营。使人至,见婢牵一犬卖之,此外萧然无办。

练裳遣嫁

汉逸民戴良有五女,练裳竹笥木履而遣之。东坡诗:“竹笥与练裳,愿得毕婚嫁。”

葭莩

汉中山靖王封群臣,非有葭莩之亲。(葭莩,竹上薄衣。)

潘杨

晋杨经,潘岳作诔文云:“藉三叶世亲之恩,而子之姑,予之伉俪焉。潘杨之睦,有自来矣。

凤占

《左传》:陈公子完奔齐,齐侯使为卿。齐大夫懿氏欲妻以女,卜之曰:“凤凰于飞,和鸣锵锵。有妫之后,将育于姜,五世其昌。”

结缡

《诗》:“之子于归,皇驳其马。亲结其缡,九十其仪。”(缡,妇人之袆也。)

示之以礼

马超奔蜀,轻视先主,常呼先主字。关羽怒,请杀之。先主曰:“人穷来归,以其呼字而杀之,何以示天下?”张飞曰:“如是当示之以礼。”次日,大会诸将,请超入,羽、飞并伏刀立直。超顾坐席,不见羽、飞,见其直也。乃大惊,遂尊事先主,不敢呼字。

议礼聚讼

汉章帝欲定礼乐,班固曰:“诸贤多能说礼,宜广招集。”帝曰:“谚云‘筑舍道旁,三年不成。’会礼之家,名为聚讼。”

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