天玉宫◆排列出类、俱富贵之格且超群而拔其萃也
⊙五曜连珠 ⊙二星合壁 ⊙戴天履地 ⊙出乾入巽 ⊙文武两班⊙君臣庆会 ⊙守一空一 ⊙居三隔三 ⊙群星朝北 ⊙众曜拱南⊙天地开明 ⊙山泽通气 ⊙水火既济 ⊙风雷鼓舞 ⊙纵关横关⊙闢拱阖拱 ⊙首尾阴阳居四正 ⊙火罗计孛守四维
◆分布得经、俱是12宫星辰得局贵格
☆子宫：水清宝瓶、土好齐瓶。
☆丑宫：乙气骑牛、孛星朝斗、长庚朝斗、水爱逢金、土好太常、火土得牛。
☆寅宫：木计同寅、木罗会舍。
☆卯宫：太阳逢兔、火明天市、日出扶桑。
☆辰宫：金木逢龙、水润金明、金号太常、木躔角道、土归郑国、土罗相会。
☆巳宫：金水会蛇、日水乘旺、水临双女
☆午宫：日帝居阳、水阳相会、水名荣显
☆未宫：金躔鬼宿、木入秦川、太乙抱蟾、金星助月、月挂柳梢、星聚东井、火号文昌。
☆申宫：木土相会、月遶崑仑、火归坤地
☆酉宫：金助月华、月到金牛、月升沧海
☆戌宫：土日合照、火居娄宿、日遇白羊。
☆亥宫：金木乘旺、金居卫分、木临荧室、太乙朝天、木计逢鱼
[太乙孛星也]
◆登殿入庙
七政各有殿有庙，殿庙惟主星及命坐此，名曰登殿入庙，最喜日月同向，乃吾近君，必取高贵。
经曰：日正庙奎，八至10三度，月正庙娄，八至10三度；次庙毕九，至毕一度，木正庙角度，火正庙心二至房三度，次庙房四至心初度，土正庙斗十五至二十一度，金正庙亢五至九度，水正庙翼八至10三度，气正庙奎十一至十五度，次庙觜，孛正庙星三度至五度，计正庙轸10三至十六度，次壁四至七度。
凡星辰之登庙升殿入垣局者，如仕宦之在朝堂，乃上格之命也，须得星辰归于垣局则官职显要，历三台八座翰苑，虽荣若命格之高，而星不入局，则虽有禄位，终为中品、下品之贵，不能登于极品之贵也。
◆躔泄居嗔
躔泄者，如土躔金，木躔火，水躔木，火躔土之类，但木星逢火，火星逢土，亦为泄气。
居嗔者，如木打宝瓶，泉枯牛壑，金骑人马，土埋双女，木触金龙之类。金愁见火，火入金乡，金火同周，水流巨蟹，火烧牛角，水漂白羊，故曰居嗔。略举一二，内中还有居嗔，宜细看诸星为是。
[泄者，言我生之者，泄我之气，耗散精神也，嗔者，言我剋彼也，我剋彼，战斗无益。]
◆失时得令
如春土、夏金、秋木、冬火、昼火罗、月、夜土计木日皆为失时.及冬水孛寒冷，不宜与月同躔并及守命，主大贫薄之人；得令者，如春木、夏火、秋金、冬水昼太阳土木,夜太阴火罗金加,为恩星得度，主大贵显也。失时者，犹草木之逢冬，万卉俱死，岂比松柏独立霜雪之中也；得时者，犹花木之遇春，群芳俱茂，岂比百草立秋风之中也。
◆逢生反刑
居受生度，或曰长生位，或恩宫,或与母星对生，亦宜并度。生我之星，最喜合宫满用，或为科禄文魁等星必贵；
反刑者，如金与木反之，金躔奎木，木躔娄金，不得升殿是也；如水火未济亦然。或命主与刑星共度，及沖向亦同。
[长生长字，音掌，言人生长之时，读作长生者，非也。]
◆用杀疾贵
如命主是官、禄、科名（双鱼按：按“官科禄旺”条之解释，此处的官、禄当指官禄主、天禄主），为满用星，辅日入格，而此星又是刃雄、的劫、符丧等杀，必带微疾而贵，若不满用，主夭。
[如一星作三四之用，为之满用，主贵。疾贵者，言人有小疾不伤支体，暗生之疾，如扬雄不利于言者，亦如是也。]
◆剋杀全惊
如坐命金度见火，火必剋金，辛甲生人而火又是阳刃,或併他杀，则全惊矣。火者，他来剋，杀也。非我剋杀，乃杀剋于我也。
[辛以戌为刃，甲以卯为刃，卯戌二宫属火，故言辛甲生人，为火刃。]
◆官科禄旺
官禄主、科名主、天禄主，三者乃贵之原也，若得一星守命，顺行向我，或生我，或为身命主星，满用辅阳，或关加对宫主贵。
[此星若在强宫，主贵；若在陷宫，虽贵而失禄。]
◆卦禄斗杓
卦者，卦气也；禄者，禄勋也；斗者，斗杓也，此三者或併为一星，或禄主居斗杓，或斗杓居禄勋，或禄入卦宫，或卦入禄位，有係身命者贵。
◆分出奴党
气孛罗计乃五星之奴，不宜与身主、度主、命主共躔，此则小人犯主之象也。若得四余独行，不杂七政之间则美也。
[主星旺，奴星弱，则无害，主能制之；奴星强，主星弱，主不能制之，则害主矣。]
◆截转用星
官、科、禄三宿最为要用，不喜背阳独立，背宫则不能贵也，若得罗计前后关截，则不漏矣，又能主贵断也。
[此为计罗截断，如计罗居巳亥，五星居子丑寅卯辰之类。]
◆雠截根折
但剋我者，为雠星，忌隔断与主同行，如命坐翼度，火为主，火躔亢,水孛乃我之仇星，躔轸角之间，而命火为其闸断，如木根被伐而折也，夭丧必矣，若火躔远在他宫，及生旺之地，不足虑也。
◆令助身明
火罗本恶，若夜生人，喜近太阴，而反得令，能助身主之辉，逢金水夹辅引从者，亦然。得此皆主聪明、富贵。经云：夜生月而火罗侍卫者，是也。
[此谓恶星得其用以助月，反为招福。]
◆四吉夹辅
天经、地纬、禄勋、天福谓之四吉星，只重二星夹命、夹身，不宜斗杓指破为妙。
◆五耗皆临
天耗、地耗、大耗、小耗及十干所化之耗，併沓于命于身，必主贫苦。流年诸耗，又併于限，必遭盗曲，加流刃则遭官破财也。
◆阳宅稽本
阳乃父，居强位及有吉星夹辅引从，则崇父之基，如命坐酉，太阳又为田宅之主，日升殿，左右金水夹之，则可稽其父业，丰厚尊贵；若身命宫主引太阳居閑极，并入弱宫，父业必淡薄也。
[閑极为兄弟之宫，虽有父业，兄弟分夺，则必淡薄。]
◆雄彗锄名
天雄、地雌二星忌对沖官禄宫，及孛彗守官禄守命宫，或截或隔官禄、科名之星，必至锄名削利也。
[锄削二字者，言戕害之意。]
◆七政并旺
日月五星各得其所，富贵之原，如日午月未，水居巳申，金居辰酉，火居卯戌，木居寅亥，土居子丑是也。
◆四主咸屯
身主、命主、度主、寿元主四主，被恶曜所伤、所夹或居陷弱、失经，必主贫夭。
[寿元主起例，且如甲子乙丑，纳音是金即金也，余同此推。]
◆彼此强弱
如剋我之仇星，既强盛，而我衰弱，全赖母子二星以援，在本宫及对关加合,以生以救，故曰：气木太盛，土计俱伤，若无火金，必主凶亡，恐福高而身不能享者，正谓此也。
[对关者，即对宫关照。加合者，即三合加临。]
◆前后凶宁
仇难之星为凶，恩贵之星为宁，若得守身守命，有凶有宁，须分前后之辨，凶星在前曰背我，在后曰向我，背则无害，向则必凶；宁星在前曰背我，在后曰向我，背则不贵，向则必荣。
[背则无情，向则有意；仇难恩贵要分背向，方断吉凶。]
◆参差星性
七政四余各有不同，木主文而繁，火主暴而狂，土主厚而迟愚，金主刚而寡爱，水主快而不定。日配父，如主星同主贵，吉星引从，则父贵；月配母，吉星引从，则母贤身贵，妇人命守月度，无恶星混杂，则有貌。男人值月守命，若与木德同行，亦好容仪，主文章、艺术。气守命，主慈善，言语分明，少病有寿，或多孤寡；孛守命，主言粗语大，胆壮有有谋为、多奸诈、性高傲、不耐是非、无嫉妒；计守命，性多勇胆大多奸。
[此谓十一曜所主不同者，亦犹人之善恶贤否，德性刚柔者，要审星性以别之。]
◆不一元辰
论星以本元为主，生年干支所属，贵贱吉凶星辰各有不同，如甲生人值火，既是禄，又是刃；辛生人，专以火为刃；乙生人，日乃文昌天厨；惟卯时生人，必富贵；若丙戊生人，日是刃，父宜早丧，见木取贵；丁生人，以月为刃；巳生人，月是身，又是刃，又作禄用；戊生人，土为禄主，又为科名；庚生人，水为禄元，金为刃星；壬生人，值计本恶而为禄主；癸生人，值罗本凶亦为禄用，皆主有贵权爵荣。
[此篇正发果老云：五星六曜，资我者，吉；伤我者，凶。亦随岁而变乎，如金掌刃，剋木而凶；如土掌刃，剋水尤甚，此所掌煞者重；不掌煞者轻。]
◆住明匪贱
明者，高明之地，如卯上谓之明堂，午上谓之轩辕，戌上谓之武库，身命主值此乃高明之地也，不可作下贱命论。若贵人、禄马、文昌、斗杓、八杀、卦气所临之宫，而身命主值此，亦为明宫也。
[卯属火，戌亦属火，午乃太阳所居，亦火也，火为文明之象，故作高明之地。]
◆亲驾须臣
岁殿岁驾宫惟身命居之，此上又喜太阳临之，与我相亲，如君臣辅会于昭阳之象，岂非为我之荣，若升殿入庙居垣，皆宜满用辅会,关係于命则贵。
[如一星得三用者，谓之满用，须要升殿入垣登驾临殿者贵。]
◆身空害卸
太阴好静宜空，喜独行，或在六甲空，空则杀神不害。经云：太阴空而明1。又曰：月居閑极反为祥。如坐命宫,旺不畏空。
◆宫旺禄嬴
坐命天禄、贵人、唐符、国印、文昌、卦气、斗杓、注受、生旺等吉宫，只宜纳音生旺，则贵。
[此谓犹人之旺盛，则可任其大贵也。]
◆避蛇履虎
行限凶送凶迎，始脱的刃宫，又值雌雄、剑锋在前者必死。
[此谓脱凶限，又行凶限。]
◆值雪加冰
限见原煞星，本可畏，又值流年杀併踏，必然死也。
◆煞垣损益
煞星不起本垣者，或在命损已，在三宫损序，四宫损亲，五宫损子，七宫损妻，又以煞居垣者，见日月伤父母，见妻子伤妻子之类，皆以星为重，而有益我之星又不此论。
[生我为益，剋我为损，俱在宫，分推之。]
◆宿沓岖平
众曜踏为一宫，或踏一度，无非有生有剋，故曰：岖平不一，如月见火逢朢则食，逢昼则岖，逢夜生而未朢者，反能助其光辉，如火孛在亥，则交战，此论星沓之多者，亦宜详考。
[众曜如同一宫，有得其垣局，有不得其垣局而相生相剋者，故为凶、为吉不一。]
◆掌督善恶
如火罗计孛乃凶星也，或生我，或化为福禄居善宫，未可便以凶宿论之，而且早岁富贵者有之。气木金水乃善星也，或剋我，或化为刑囚居恶宫，反以为凶星论之，故非凶之凶，凶莫救也，非吉之吉，吉莫量也。
[此谓遇善则善，逢恶则恶。]
◆互换轻重
如命居田，田入命，命入财，财入命，官入命，命入官，福守命，命守福，所谓以轻易重也，皆主富贵。又有閑入命，命守閑，命入杀，杀入命，命入奴，奴入命所谓以重易轻也。
[已上互换之说，身命兼论为是。以轻易重者，不富则贵；以重易轻者，不贫则贱。]
◆母子侧向
生我者，母星也；我生者，子星也。母星解仇，子星御仇，只宜近向于我之宫，或通关对合,左右相顾，则吉。
[或以月为母，水为子者，非此子母之谓也，向者向我身命也，侧者侧面背行，反去不顾之谓也。母子二星，宜朝向之；仇难二星，宜侧背之。]
◆体用屈伸
命主曰体，限主曰用。经云：命弱限强，如槁苗之得雨，命强限弱，如逆水之上滩。经云：命弱限强，发成无久；命强限弱，终不荣超。
◆
经曰：尊莫尊乎日月。盖日月者，阴阳之精气，诸星之1。昼生从日，夜生从月，必须日月分明，吉星引从方是真格，乃富贵之原也。如日逢火罗木气临狮子，月逢土计，天乙赶月，或诸杀星侵犯日月，又曰：日月居晦位，皆非吉论。
故曰：贵人日月要分明，日月分明是贵人。且日为君、为父；月为后、为母，身命官福近太阳者贵。又日月夹身命及夹官福，皆为贵显，有近君也。若凶杀四余侵杂，如君侧之有恶人，虽贵而不久，亦不显矣，故身命主星向阳，则得父力，月明近命则得好母。若日月虽向命，或昼月夜日，或寒月孤居，父母虽好，终是相失反背之论也。
[此论日月之向时不向时，则有昼夜之分，以日月为人之父母，又为君后，所以人命近之，则有父子恩爱，假使背之，虽有恩爱而不合也。]
◆
经曰：美莫美于福官。盖福星高，则平生有财有福而有寿；官星清，则为官有名有誉而尊显。二星只要入庙归垣近太阳太阴，无凶煞沖制，方为发福。故曰：“文星不若福星高，官禄朝阳格局强”是也。
[福官二星者，仕宦赖之以扶身，苟有失陷，则不利于仕途而蹭蹬也。]
◆
命主即坐处28宿之属是也，身主即月是也，及太阴所躔之度亦是也。盖星家有命主度主之辩，不可徒以命宫之主为命主论也，然度主亦不可捨也，譬如曰宫主者，州也；度主者，县也；莫不县而州。愚谓宫主者，由人家也；度主者，由家之主也，一宫之内大率有三等之主，坐度之星，犹家之主也。凡人家亲友随一人之好恶，故度主是木，则以水为恩，以金为仇；若度主不是木，则又别论。若以命宫之主泛论，祸福必无切验也，故知诸家论宫主，不论度主者，皆不若果老之说为亲切。愚断以果老为经，以诸家为纬，以度主为先，以宫主为次，知所先后则近道矣。身主诸家皆为紧要，而果老曰：兼身命度之主并用，尤为关键。推此身命度主，岂可泛论哉。
[予之所见，非独宫度主论，尚有四主切要，即宫主度主身主身度主者，盖宫度身度皆我之主也，其中非在宫度主辨,因有恩难之分，所以各生异说。于中逢恩而不发者，有遇难而无咎者，以其执泥一端，无变通之理故也。善观星者，论四时昼夜，辨阴阳晦明，推迟留伏逆，分向背拱夹斯乃万古不易之论也。]
⊙诀曰：
世人未识星家理，不务心传务口耳。
生时坐度作虚名，只把命宫星作主。
阴阳经纬何纵横，俗眼无由见终始。
诸星皆可论宫神，命元切以度为主。
此是先生元妙诀，须得高贤方说与。
[凡看官福田财妻嗣等星者，只以各宫宫主而取，惟有命元者，当从度主论也，故云：诸星皆可论宫神，命元切以度为主。子丑宫、土，寅亥宫、木，卯戌宫、火，辰酉宫、金，申巳宫、水，午宫、太阳，未宫太阴，定宫主。]
要知荣枯惟看月，张毕危心命尤切。
半夜之前喜独行，禄贵斗杓添皎洁。
虽是无光得位宜，落木寒蟾非令节。
不关恶杀寿萱庭，眼目光明双鬓雪。
纵横木孛漏关明，犹是星家称卓绝。
[此论身主为重，荣枯得失皆係于身，若命躔月度，又为月兼身命，所谓一星两用，故云：要知荣枯惟看月，张毕危心命尤切。角斗奎井木，亢牛娄鬼金，氐女胃柳土，房虚昴星日，心危毕张月，尾室觜翼火，箕壁轸参水，定身主，皆以月为身主。 ]
◆背对迎关
星辰在命限之前，曰向，在命限之后，曰背；星辰在对照宫，曰相对，在三合宫，曰关照；星辰在前，曰迎；在后，曰送，此论元守星并流年，兼看以定祸福。
◆钓起飞来
对照拱照关照皆为钓起，原守本宫本垣，谓之飞来，钓吉则吉，飞凶则凶，此法惟推流年星辰，验之而为应。钓起有生剋之分，飞来有吉凶之辨。
◆横冲直撞
星盘南北为直撞，东西为横冲，以相对相沖言之，对吉则吉，对凶则凶，亦主流年星辰验之。如是身命、官福、田财、妻子亦宜验其对照吉凶何如。
