天玉宫◆流年祸福，必从当生祸福为準，以立命宫为定，方判吉凶。且如一般行限、一般流年。星辰到而祸福并不同者何也？必须先看身命限度，当生有无吉凶星守照，方可言之。
◎如立命子，行限寅，当生难守于大限，流年难星亦到，甚者死、轻者病。
⊙如有天官符、地官符干涉田财命限，则有官刑，轻重一般断之。有丧门、白虎守命限，则有孝服。
⊙如当生无难星到，流年有难星到命限者有祸，或者当生有一恩照则吉，余倣此。
⊙切不可一例以火罗计孛为凶星，以木气金水土为善星。
◎又如立命于子，木气为难、火罗为恩，若火罗照命限，未可以为凶，乃恩星也，必得意。
⊙遇红鸾天喜有喜，併阳刃、亡劫、空亡、太岁亦不降福。
⊙如逢流孛、难星到，火罗亦到，是他星反激起火罗之怒，不能降福矣。
◎又如木气是流年难星，到命限，或是对合必主不宁，亦须看当生星得地否。更看流年限到何度，如是限到难度，当生难星明健必主重险；如限到恩度，当生难柔弱，流年难星来而祸轻矣。
⊙更可详细分别病讼孝服等事，如逢岁破、大耗、亡劫、天地官符必讼；
⊙若流年丧门、白虎、天哭、弔客轻则外孝、重则亲丧；
⊙如擎游、病符、死符、披头、血刃有病重，轻生死，依当生限度上定之。
◆但是凶难守照命宫则祸轻，临照限宫则祸重，吉凶亦然。
◆所紧要者太岁，有太岁守命限、一年平安而有喜事，有太岁守命限而一年凶灾叠出，或孝服重重，止从纳音生剋与命宫限度有情无情。冲守有偏有正，正则必祸，偏则无妨。
◎更于当生星辰上冲併吉凶以断之，便从太岁上数起。一太岁、二天空、三丧门、四勾神、五官符、六死符、七岁破、八暴败、九白虎、10天德、十一弔客、十二病符，从命限所临之地，流年星辰吉凶以定祸福。
◎火罗头见计孛，上主尾见木气同时，皆主末关之事，全在太岁神煞上取用。
[流年论者乃诸家之论，非果老之义也。姑并存之。亡神即天官符，年符即地官符，星煞躔在正垣为正也。躔在偏垣为偏也，故正者怕太岁冲填，而偏者无妨。]
