天玉宫
◆木主慈，清脩近文，加水则文章盖世，安于巳或未或奎为最。
◆金性刚烈，主燥不藏事，得所则好义。遇水则淫，孛次之，见气孤硬。
◆水星多智巧，无善星三方对照，则性流无定，遇孛则泛滥矣。遇土同躔，如水命人及坐命于水，则沉晦。如主为奴，原无生旺禄贵宫，而为大小耗天地耗併，则为潜偷之人，终身晦滞，无能为。
◆土主厚重，得局守信，如在巳虽破局，或土命人则星照本家，或长生禄马贵人加临，皆作好论。如壬寅壬申生人，长生贵人在巳是也。火罗助之，其性不甚响快，貌亦不扬。土计同宫，其人执拗自是，窒塞不通。
◆火得局好礼，化耗反主耗财，虚花使用。若不得地，则弄巧成拙。加煞急燥，主身常生疮痍，或至于癞，而寿不远。
◆日喜金水同宫，则人材美貌，或能言。日忌与罗同守命，非足疾则目疾。日遇孛在前后者皆不吉，但后重于前，亦主有疾，或瞽或目疾或主伤亲。
◆月喜望夜或上下弦，宜金火助之，孛在后则好，在前则不吉。月遇计则主目疾。月与土同躔，亦与火日同论。
◆凡日宜昼，夜宜月，昼月守命，遇火罗则晦，亦主人貌黑。
◆土计宜昼不宜夜，气木亦然。
◆凡紫气守命皆主多鬚，躔水土度者多，金度者少。
◆又夜火好礼；昼土持重矮肥。木主慈爱，人必清秀；金性刚不藏事，遇火则淫乱，在妻宫加煞则妻淫。
◆水木主清秀，如会文昌星，或巳亥学堂，或奎井亥宫，皆为文章之士。夜火奎壁，火命亦然。奎木伶俐，三方咸池，咸池遇金孛主风流。奴主高则为乐人。
◆水土守命晦甚，昼火坐命，夜土切照亦然。昼火暴怒，夜土顽愚。
◆天经地纬拱身拱命皆为上，只不喜遇斗标指破。
◆斗标居官，官不起亦贵格。
◆五曜联珠，四余不杂为贵，但不宜背命。
◆五星聚天门，命坐其间大贵，亦不宜余气间之。
◆四余七政皆欲得所，宜向东南，不宜西没，虽居离明，又不宜背命。
◆或五曜联珠，命坐其间亦富贵。如命在卯，七政在南趋从，必贵位至八座。凡观星皆宜拱命，不宜背命。
◆格高命高主富贵，虽居暗地不可作下论。
◆或巳亥有星别的皆无星，亥巳安命主贵。大抵巳上安命不如亥上为妙。
【大抵五星及四余守人身命，皆从其星象之性格，形貌性质，以比人之赋，异者各有所稟。】
◆刃併天雄劫加地雌，守星善则险处获财，限路危则亡生丧魄。
◆飞廉阳刃忌见罗计，官符病符月符不宜重见，见则有囹圄之患。
◆天马地驿会木孛，一生招是惹非。
◆天耗地耗守田财，终身贫穷偃蹇。
◆若大小耗併劫盗辱身，劫刃地雌遇妻星，扬鞭再醮。
◆天雄白虎入官宫，多招横祸。
◆阳刃在命性必横，劫煞在命性必孤。又云天雄在命性必雄。
◆阳刃在命必有疾，加天雄必破相。
◆气罗相会亦主孤。大小限见月符，又须伤上损下。
◆孤辰寡宿会劫刃华盖，则为泉石间人。
◆天耗会的劫刃亡，非雷伤则当虎噬。
◆度健限强亦主身亡，不知暗煞加临，三方切照。
◆财福失经，命元虽弱而又荣华，盖缘夹拱有力。
◆日月目之象，亦亲之象，计罗近之则目有疾。
◆阳刃极重，天雄、地雌、劫煞、飞廉次之，父母忌之亦然。
◆日月犯刃火罗，带煞守命，必伤亲或目疾。
◆日月逢蚀，非眼盲则足跛。
◆金火不宜同途，罗孛次之。
◆如乙亥生人，又是正月，此水孛为劫主，又是飞廉。或五月10月是耗主，况乙亥火命人，水孛为煞太重，女人则主夭，男人尢重。如壬午癸未生人得孛在卯，贵旺同临此人必发。
◆生旺皆不重见，或生地坐命，不宜行旺限，老人遇之则死，否则衰败。
◆迁移主冲，主徒流，若限主前，煞主后，亦有此患。
◆迁移剋破田财，度主衰弱，主破家蕩产。或我生他主晦，限亦然，为其泄气故也。
◆身命二主怕逢奴元，奴僕之主不宜守命，主劳碌。
◆凡用星皆不宜见奴元，官禄宫主忌见天雄。
◆但官主不喜剋命，若福德主剋命乃为上格。财元则可，田宅次之，须加贵人生旺禄马之属为美。
◆大概财主官主要与命会则吉。但朝阳之星，喜官星、命主、度主，别的不可概论，如行限再见此度中，决然利遂。
◆如煞星朝阳，则势张恶，为扶阳势，命限犯之则凶。
◆八煞主不喜朝阳，亦不宜剋命，不宜剋官。假如酉宫命，限行子宫遇木，此为煞剋官也，祸害缠绵。若胃土安命为祸尢重。
◆或剋纳音之星，若朝阳再行，此度轻则出百端之祸，重则决死断之。
◆但论诸煞守命，要命度主、身主三者无相剋犯，又在强宫，诸煞临之则无害也。
【囹圄：古之拘罪人之室，今之牢狱也。扬鞭：古之结亲招婿，以丝鞭为信。再醮：凡女临嫁母酌酒以醮之，曰：必敬必恭，相尔夫子。此言扬鞭再醮者再适其夫也。壬癸生人，贵人在卯，孛能助之。故发凡人之命，坐主高强，有吉星扶之，主贵。凶煞临之主贱。此天时人事之常情也。只是吉神恶煞颠倒，错乱交互，则为主疾厄而伤寿也。】
