天玉宫◆看三主
⊙诗曰：
宫身度主喜朝阳，三主高强福寿昌，
恩援不须来辅助也，应富贵始终良。
[主犹人身，稟气强壮，且居廊庙之上，不受剋制，近于天庭终为贵也。]
◆论四时
凡四时者，春温、夏热、秋清、冬寒，当分节前、气后以定四时寒暑，故可论之，及后学不能精通，即道希奇八九之数，岂能通到于渊源，又如春木、夏火、秋金、冬水四季月土皆为令星，若宫度二主得时得令为美。经云：五星俱要比和，但以得时为贵。又云：看星须看得时星。
⊙诗曰：
二十四气转流通，四时寒暑在其中。
寒凝不可居阴极，暑热嫌居阳烁宫。
[时谓天地之气，四时行焉，犹物之各得当时流通，则畅滞塞，则乖五行亦如之，况人命乎。]
◆分昼夜
昼生者，喜太阳木土计气水孛于阳宫阳度；夜生者，爱太阴火金罗于阴宫阴度。如合此者，则福禄崇高、显贵论之；倘或昼曜反于夜，夜星背于昼，以为孤剋，乃是刑星，则减福气；如昼行夜曜，夜行昼宿，亦不祥也。
⊙故曰：
日生怕逢中宵宿，夜裏须防日裏星。
昼生日木土为奇，夜反孤星非所宜。
月火金星为夜曜，日光晦昧剋妻儿。
[谓阳星居昼，而阴星居夜，乃各得其所，苟有反背者，俱有所忌，当辨昼夜之分，则吉凶方验。]
◆辨阴阳
凡初一二三四五日戌亥子丑时生人，日月俱晦，如为宫、度、身三主有二失次者，兼刑煞有犯，则主孤独论之；若二十六七八九三十日酉戌亥子丑时生人，亦谓日月俱晦，论之皆不足取也。
⊙诗曰：
阴阳孤晦主孤恓，不损儿兮便损妻。
日月分明妻子盛，无光父母主生离。
[天得一以清，地得一以宁，天清地宁、物象咸亨，人物雍熙且晦者。阴阳交错天地暗昧，如日月无光，所以酉言父母之灾晦也。]
◆推迟留
凡木火土金水而有迟留伏逆之辨，以尊其太阳故也。盖太阳者君象也，五星者臣下也，臣见君则让于礼，所以五星近太阳，则迟，迟则行缓也；五星三方见太阳则留，留则不行也；五星与太阳同行则伏，伏则不见也；五星对照见太阳则逆，逆则退行也。
⊙经云：伏逆无光，而顺行有气。
⊙诗曰:
五星遇日须当伏，三合逢阳便是留。
要识对宫为逆度，不逢阳处顺行週。
[此谓群下尊君之礼，严敬有如此，不敢相犯，犯之则有触君之罪，惟顺而吉。]
◆考伏逆
但凡迟、留、伏、逆，在于庙旺受生之地、恩情之度、不相剋战，又在君前，礼不相拘，反能为吉；若迟留伏逆，在于剋泄鬼制之宫，相战相剋之度，又在君后死绝之地，不祥之甚。
经云：顺则优游，逆则退缩，留则拘繫抑郁，伏则韬晦无光。
⊙诗曰：
迟留庙旺在君前，富贵双全发少年。
剋我无情泄我气，伏逆君后反为迍。
[伏与逆者，言其不敢与太阳相见也，五行居旺相之方宾。主有情礼，法不拘且吉，无情剋战且凶。]
◆明禄贵
凡宫、身、度主俱坐禄贵马乡，或禄贵拱之，或禄贵夹之为上。更兼宫、度、身主得经得位，不失次于恶地，乃为富贵福寿；若见身、命、度主在杀宫，星辰失次者，夭折贫穷之论。
⊙诗曰：
宫身度主贵人宫，禄贵相生富寿翁。
设使逢空星失次，一生蹇滞不亨通。
[且禄与贵者，人之所欲也，全在三主归垣得地，乃为真禄；若值空亡弱陷，又为虚禄虚贵，得之无益。]
◆利生旺
凡身命度主要居长生之地、帝旺之宫，倘命立败宫，身度主飞入死绝不得地，贫贱的矣。
⊙诗曰：
宫身度主旺生乡，名利重重坐庙堂。
若见空亡临败地，贫穷夭折绝三纲。
[生旺则富贵，犹人气质敦厚，信而有之，则主富润屋而德润身矣。]
◆忌断躔
木凋天秤（亢度）与金牛（昴度）
火怕申乡巳亦忧/火怕酉（昴度）乡辰（亢度）亦忧
土走双鱼 （翼度）人马位（尾度）
金销天蝎（房度）白羊州（奎度）
水漂羊角（娄度）流巨蟹（柳度）
计虎（箕度）猪（奎、危）儿兔（房、心度）亦愁
紫气亦嫌鸡唱晓（昴度）
孛逢戌上（娄度）是三坵
罗喉酉（昴度）亥（壁度）君须忌
日月无光卯酉头（房、毕度）
纵尔神仙并活佛
涅盘尸解去悠悠。
[此谓五星躔度相遇之宫，各有所忌之宫度也，主人晦昧反复甚，则必死。]
◆逢死绝
命坐败宫，身入死绝，纵吉亦贫。大限又在死绝之地，小限犯原流旬空、太岁天空，决死之兆。
⊙诗曰：
死绝休囚不足观，宫身度主怕相干。
若逢二限行空地，薤露歌声日落山。
[谓原守与流年犯旬空者，必死。薤露歌者，送死之歌。田横死，门人义之而作其歌，曰: 薤上露，何易皠，露皠明朝还落复，人死一去何时归？]
◆太岁冲
太岁者，至尊之煞，当权司令，诸星节制，命坐人君，在家不能为祸。若在大小限，为祸不可言，如当生太岁沖犯大限、流太岁犯小限，以凶断之。
⊙诗曰：
原流太岁煞相沖，二限相干子哭翁。
天德解援来救护，赀财耗散一场空。
◆神煞露
假如命限是金，行逢火度，火星与水交战，流水或三方对照正犯之，决死无疑，坐命亦然。
[五行一例而推,今举一隅而知其三矣。]
⊙诗曰：
露杀交争气散倾，根源最怕忌流星。
若然流煞相呼杀，导气修身要上昇。
◆寿令泄
如纳音属火，命躔参水，夏生之人，限行胃土度为寿令俱泄，乃生土剋度之故。度主又失经者，决死断之，命度身主倣此。
从来土宿能剋水，寿令生彼号死鬼。
流土再逢刑命限，仙人救助无道理。
[纳音鬼谷子所作，如甲子乙丑海中金之类是也。]
◆剋命度
庸术概以宫分断之，误错多矣。假如丑上安命，女初女一度，限行斗一、斗二、斗三、斗四。戌上娄度安命，忌行箕风。角木断躔，命躔女初女一女二度者是。寅宫斗一斗二斗三，限行亢金鬼关。轸九度命者，胃土柳土内皆忌，如过轸10，则无害也。鬼觜参度虎口真忌。参度命者，女土之忌，若犯正真躔度，限行到此，必有大灾，应如影响，若有忌星居上则重,吉星居上则轻，不可一例而推。
◆六甲空
如命限犯原空,流太岁又空，或限度主又空，决死而无疑矣。
⊙诗曰：
空命空限并空神，纵尔聪明志不灵。
太岁加空来激限，南柯一枕梦泉扃。
[如土空则崩，木空则折，水空则流，金空则嚮,火空则发。大抵火空终归煨烬，不如金空者妙。]
◆四刑忌
凡金骑人马、土埋双女、火烧牛角、木打宝瓶、命限逢此怒星者，决死之道也。
⊙诗曰：
四刑三忌亦非良，怒处行凶逞恶强。
星怒得时空有救，行逢怒杀岂为祥。
[此四者贱格之谓，寅为人马，巳为双女，酉为金牛，子为宝瓶，遇此则为刑忌。]
◆值难枵
值者，正二太阳之类也；难者，八杀宫主也；枵者，天囚天耗也。且如宫身度主犯此三端者，或值难度中安身命，或又限行此恶星，再加流星叠逢，如雪上加霜，必死无疑也。
⊙诗曰：
枵神莫近命身宫，碌碌浮生一世穷。
值难相刑犹可畏，莫教限犯死囚凶。
[一云：八杀宫主，即疾厄之宫主也。]
◆怒失令
凡春土、夏金、秋木、冬火为黑道之星，又为休废之曜，命身度主躔于此上，彼无力我何施，终是不祥，如限路值此，为灾莫大，无生旺恩星解救者，死无疑矣。
⊙诗曰：
须知失令怒生嗔，黑道无光暗昧身。
限主无情君切忌，无常一到作泉人。
[谓失令者，亦犹人之失时，作事不通，手足无所措也，失令即无权也，东不遇而西不遇，惟枕泉石而乐幽林可也。]
◆煞叠煞
如限见原天雄，再犯流天雄，并的刃劫亡等杀是也，故云：刃併天雄、劫加地雌，限路危则亡生丧魄，依此倣之验矣。
⊙诗曰：
天雄的劫刃宫中，怕叠流年太岁沖。
祸起萧墙生百出，官灾死败转为凶。
[萧墙，门屏也，言祸起萧墙甚近也。]
◆鬼见鬼
⊙诗曰：
鬼中见鬼犯刑星，大限相迎必见倾。
若见剋星流限内，10生九死决无情。
[鬼即杀，杀即鬼也，主旺者，当之为杀，主弱者，当之为鬼，囹圄古之牢狱也。]
◆利添利
凡宫度身主在于生局之地，如受父母之廕，或限行恩星与我有情，当以显达富贵论之；又如木缠水宿，水躔木度，以木为宫度主者，亦曰利添利也。
⊙诗曰：
利中添利见恩星，源流生我转精神。
富贵荣华人所欲，聪明智巧更通灵。
[如遇恩星，生我之父母也，三主过之，则受庇廕之下，如木有本，水有源，岂不为利泽于人哉。 ]
◆空中空
太岁前一位，即天空煞。太岁后一位，为蓦越杀。又六甲空了身命，再限行流空与宫度主者，最宜忌之，的死无疑矣。
天空太岁最为凶，宫身度主莫重逢。
再犯流空归命限，须知短命似颜公。
[驾前天空、六甲旬空、流年空亡，三主星与限度临之即死。]
◆扶阳势
但五星扶阳，有用者最吉，如宫度身主极妙；若剋身命度之星朝阳者，必主夭疾论之。
⊙诗曰：
扶阳生岁福滔天，剋我之星步莫前。
命度朝阳都显达，杀神随势夭天年。
[扶者扶助我之辰、引从太阳者则吉，如遇剋我之星，又遭杀神相併必死。生岁者，纳音宜受生，不宜受剋。]
◆三灭关
三关者，初关、中关、末关是也，谓凡初交限之初关限，行居中谓之中关限，行将末谓之末关，此所谓以限度之出入，而分初中末之三关也。且如限行子宫危十一度，乃初关也，虚日五度乃中关也，女土二度乃末关也。如有杀刃在初关者，其人必死于本月节之后也，如有杀刃在末关者，其人必死于本月节之前也，如有杀刃在中关者，其人必死于本月节之日也，此举大概者言，可以详推。
⊙诗曰：
断躔失度过岐峰，险道休逢太岁沖。
假使流星无剋战，也应泉路见阎公。
[又谓金木命忌星日度，水土命忌井木度或于南斗，日月忌胃土。]
