天玉宫奇门先天要论
卧云主人
奇门先天要论卷一
太极三元赋
太上三元，先天一气，飞布九宫，法天象地。运北斗于飞宫，取生旺于月气。是以坎离消长于四时，风雷发泄于九地，斗柄兴时令而聿转，时支随野马而布置。九宫定而八门全，五行分而一元注。值休而野鼠渡河，乌猪摇耳；逢杜而迤伏青郊，牛潜碧树。虎值伤而归林，龙逢景而回首，蛇入破而受惊，马行开而奔走。猪鸡趋生而飞跃，羊犬入死而得偶。天地交会，同于六二；朱雀投江，本于一九。龙归大海，三加一而逢生；猛虎归山，七居八而伏首。紫居碧而丹凤栖梧，黄入紫而金符入斗。
以上用，为宫所到之门遇飞来之时与星所属如此，即得如此之外应也。地运于下，人位乎中，天运乎上，星飞南朔，时因顺逆，门随方向。黄黑二道，值符趋避，全凭衰旺。先兆可定吉凶，动机关乎得丧。太上无形，其次掌上识透根源，须知阆苑仙望。
八十老人骑竹马歌
八十老人骑竹马，失脚跌倒长林下。
仰天大笑白云间，道出轩辕多少话。
先分二至定阴阳，甲子三元气节藏。
二至须寻真甲子，符头方合古轩王。
五日一候六十时，三候为气无易移。
甲己上元谓候始，数余即闰二至宜。
冬至阳遁起一宫，小寒大寒二三逢。
立春换宫从八起，雨水惊蜇九一中。
春分三上起符头，清明谷雨四五流。
立夏还从四五换，小满芒种五六游。
夏至阴遁九宫前，小暑大暑七八边。
立秋二上符头转，处暑白露一九天。
秋分七上五子来，寒露霜降六五排。
立冬六上为正位，小雪大雪五四开。
天上三奇甲戊庚，人间三奇乙丙丁。
地下三奇壬癸辛，三奇缺一日月会。
日辰月气与星生，九宫遁甲为人事。
地下八轮是地轮，三奇喜与三才合。
天干地支有差别，盛衰变化是奇生。
更与用宫相契合，避凶趋吉不须迷。
三元原是合三才，人事此中早已排。
有始方知何何事，无终此事已成灰。
天干化合定根苗，支上冲空库合招。
还有三奇虚透出，六亲得力契如胶。
伏吟宜动喜相冲，（忌身用之冲，冲则散）惟有反吟静自荣。
冲贵有情还忌克，静居生养始成功。
原来是一水宫王，辰库天刑玄武藏。
若还亥子江河漫，怕遭壬癸天雨殃。
九紫原为荧惑宫，受生得气便多风。
须知巳午人间虎，还是丙丁天火逢。
七赤宫金为破军，五为飞火中央煞。
破军火煞两相逢，定决干戈道路中。
相逢申酉为刀剑，若遇庚辛天亦同。
值事金匮武曲良，白虎大难祸难藏。
更逢支干合于会，只宜征战在西方。
四为田野五谷苗，逢金削苗祸自招。
八为稻麦稷黍仓，若逢冲散更虚张。
二为稻黍稷麦场，白虎闯入必多殃。
民之叹嗟受饥饿，朝朝走窜啼他乡。
龙入虎穴忌秋场，寅卯相逢是故乡。
二六牛耕在白沙，若临肥地亦堪夸（遇辰戌丑未月日）。
宝镜沉水嫌夏冬，动中申酉喜相逢。
犬吠空林春不宜，牛羊值之亦得时。
青山绿野二八游，四季安闲巳午休（养也）。
鸡入虎口怕遭焚，时逢寅卯亦无忧。
龙逢宝剑忌金风（申酉月日），青郊相值亦安荣（寅卯月日）。
镜坠红炉忌巳火，申酉之时不受苦。
羊入水月怕水旺，秋风起兮可无恙。
细雨微风嫌春夏，冬来得意逢土怕。
四季五谷入山庄，寅卯相逢猪见狼。
鸡啼牛背忌秋郊，熏风一起喜相招。
黄金失色在亥子，若逢寅卯罪不死。
鸡入刀砧在四六，和春荡古犹为福。
羊遭汤火畏熏风，秋月明听晓夜钟。
青山绿水遨游遍，柳绿性不同桃红（寅卯月日）。
牛逢毒草怕青春，碧水流连亦可惊
猪触雷门愁碧树，滔滔水流亦无虑（亥子月日）。
猪走荒郊怕土崩（忌辰戌丑未月），江湖溪河可潜形。
堕镜埋尘尺许中，偏逢后土向土乐。
日落寒江亥子愁，蛇头马尾亦无忧。
牛集龙尾怕春雨，四季平安亦可许。
牛马难犬两相逢，只怕安然四季同。（此言其伏吟宜动不宜静，旺则动，冲则动）
见龙在田春雨时，怕遭秋日猴鸡欺。
天门金锁秋日开，此间蛇马不许来。
牛耕水田夏雨成，不宜春柳两旁生。
草欺五谷宜除草，应加厚土培根早。
风送雷门春日好，金风一起生烦恼。
秋山落照不宜秋，夏日炎炎正可游。
鸡鸣旷野喜东风，草木黄落雁无踪。
月丽中庭秋不宜，夕阳西坠朔风吹。
犬逢猎箭随牛羊，龙狗临之亦奋扬。
马嘶芳草在西郊，不应南向马啼劳。
黄牛触雷茂土中，兔虎相逢命不容。
犬入深潭猪鼠宜，若驱蛇马步行迟。
田庄五谷宜加土，怕入青林逢兔虎。
鸾入天门夏日长，不宜渡海入长江。
龙行土坑畏金风，寅卯交加喜自从。
虎啸风生秋月上，威风凛烈坐玉帐。
马嘶风草怕窑灶，西郊相遇成言曜。
牛食青山四季天，若逢春树自穷年。
牛入虎穴穴要深，重重厚地得安身。
鸡奔汤火爱东郊，刀砧相遇祸非遥。
五福聚井归四季，杂树丛中无畔地。
荒山旷野怕逢春，春日逢之山不宁。
白虎归林喜在秋，火山相泽更生愁。
茂树重山春雨青，不应刀斧入山深。
蓬入官宫旺好施，若临财地起贪思。
难中化解诸神恶（疾病讼厄其能化解），遇贵还应合有时。
天芮求财田土多，官宫迟迟事如何。
诸般谋望皆执塞，疾厄逢之多病魔。
天任司财何合宜，贵人相值向有期。
避祸潜身皆可用，婚姻牵合亦从之。
天冲财散定囊空，往动求名离散中。
六亲骨肉情如雪，祸患逢之却似风。
天辅文章可得名，求财亦得遇良朋。
出门和气多伴侣，贵人提携百事成。
天禽田土主安和，厚蓄深藏喜气多。
若遇求名多宦橐，捕亡围猎似天罗。
天柱求名利武场，求财剥削恶名扬。
扬扬口舌许为解，白虎相逢定祸殃。
天心刚断利图名，主掌钱谷正且平。
更与贵人相合处，利名双得旺堪亲。
天英文彩令文收，献策阵谟入凤楼。
相见则宫还有益，玉堂金谷百无忧。
太乙权衡生死关，利名先得贵人颜（为官有作为，觅利善经营）。
求财定获经营计，图贵还应衣锦归。
青龙财气最为先，若是利名利益添。
百事逢之多喜气，祸消厄解病还痊。
太阴和合利求财（太阴遇贵则吉，逢*则凶），得遇官宫满载回。
田地婚姻俱是利，猝然有难可潜灾。
天乙文明是贵人，求财亦许有佳名。
科场名字高天下，祸事逢之灾亦消。
咸池自古为酒池，白虎临之口舌危。
求名利武财须避，百事如逢信亦宜。
天符官鬼主文书，私若求财官票如。
五行绝处无生救，口舌重重讼必输。
招摇飘荡不宜亲，名利双双多不成。
人情反复如波浪，出入流连信不宁。
摄提相值定纷争，斗打刚强迟滞因。
求财劫夺俱宜忌，赌博伤财祸必侵。
轩辕变动事多迁，竹木经营度几年。
名利到头终有变，药王遁甲此先天。
贪狼秀宿利科场，飞入财乡亦好藏。
凶事逢之能化吉，吉临贪处亦成殃（见财起贪成凶）。
巨门田土庆有余，安静平和富贵居。
图名图利皆获福，一家和气乐至宜。
禄存土宿是阴星，若值官宫俸禄深。
飞入财乡为是禄，相逢阴宿是*淫。
文星原来性亦淫，最忌相逢值太阴。
官乡得此文章显，疾病逢之主疯病。
若入财宫必陷倾，婚姻阴私不为良。
破军财散定人亡，官事逢之口舌狂。
吉事逢之皆必破，婚姻和合不相当。
武曲原来天贵人，将军出战有奇名。
太平富贵将军定，出入相逢百事成。
左辅朝纲奇品官，堆金积玉有余欢。
始终定有帮扶力，良朋好友善团圆。
右弼声名摇凤楼，富名亦许遍他州。
从此贵人多庇获，声传四海令名扬。
廉贞飞火是灾殃，天患临之不可当（病俱鼻腹火症）。
飞入财宫多不利，官贵逢之廉洁乡。
养息休门定主和，到此澄心宁虑多。
生门生气浩无疆，人物赖之少祸殃。
伤门损破定生忧，纵有到梁到此愁。
杜门绝塞好潜藏，不通音信不虚张。
景门美大且光明，正好陈书见大人。
死门自有永无归，气绝无生一命孤。
惊门惟惧动无名，远近逃亡不见人。
开门豁达大亨通，一任游行出入同。
用神最喜旺生荣，日月时伏气相充。
用衰星旺凶中吉，用旺星衰吉里凶。
身用相冲最不宜，若逢空库事迟迟。
凶事冲空终必散，吉逢空库败无耗。
克中带合败还成，库内逢冲切忌身。
动出泄宫为得气，五行无救事无因。
贵格远来喜得时，若还失气定他期。
假如*格兼无气，立定图为败可知。
三合三奇身用中，虚中透出入相逢。
用神若得居生旺，此日求谋决有终。
玉符遁甲理精微，道毕完期竹马归。
达得歌中真妙意，青青杨柳燕飞飞。
九宫别音
天蓬（羽音）、天芮（宫音）、天冲（角音）、天辅（角音）、天禽（宫音）、天心（商音）、天柱（商音）、天任（宫音）、天英（征音）。
九星合卦所属
一白属水，其星贪狼，其神天蓬，其用神太乙，其方正北，其门为休，其德柔，其性陷、就下善通，其色黑，其体温，其味咸，其卦属坎，为中男；生木克火，亥子月旺，寅卯月休，申酉月相，辰戌丑未月死，巳午月囚。其在天也，为月、云、雾、雨；其在人也，为身，为耳、背、血、肾，为盗；其象物也，为孤豕，为纸，为帛，为苇荻，为丛棘，为桎梏，为蒺藜、水族、沟渎。
二黑属土，其星巨门，其神天芮，其用神摄提，其方西南，其色黑，其门死，其卦坤，老阴，其德厚，其性柔顺，其味甘，其质为地，其形方，生金克水。辰戌丑未月旺，申酉月休，巳午月相，寅卯月死，亥子月囚。其于人也，为腹，为老妪；其象物也，为牛马、牝马，为囊，为裳，为布，为帛、文字、墨皮。
三碧属木，其星禄存，其神天冲，其用神轩辕，其方正东，其色青，其门伤，其卦震，为长子，其德生，其性动，其形长，其味酸，生火克土。寅卯月旺，巳午月休，亥子月相，申酉月死，辰戌丑未月囚。其在天也，为雷、龙；在地为大途；在人为手足，为肝、骨、发，为决躁、刚正，其敷布为初；其象物也，为青马，为大树，为苍莨竹，为蕉苇，其究为震动之物。
四绿属木，其星文曲，其神天辅，其用神招摇，其方东南，其色绿，其门杜，其卦巽，为长女，其性实，其形秀，为进退，为不果，为强任，生火克土。寅卯月旺，巳午月休，亥子月相，申酉月死，辰戌丑未月囚。其在天也，为风；于人为胆；象物为纸、香、绳、扇、桑木、嫩蕊、藤萝、果草，为鸡，为百虫。
五黄属土，其星廉贞，其神天禽，其用神天符，其为中央，其色黄，其德厚，其性吝，其味甘，生火克水。辰戌丑未月旺，申酉月休，巳午月相，寅卯月死，亥子月囚。在天为大煞；于人为帝王，为心腹、鼻；象物为死果核，为泥丸，为包涵，为枯骨、腐草、黄石。
六白属金，其星武曲，其神天心，其用神青龙，其方西北，其色白，其门开，其卦干，老阳，其性刚，其形圆，生水克木。申酉月旺，亥子月休，辰戌丑未月相，巳午月死，寅卯月囚。其于人为头；于物为商卒、大厦、玉水、白石、钱金、铃镜、果实，为马。
七赤属金，其星破军，其神天柱，其用神咸池，其方正西，其色赤，其门惊，其卦兑，为少女，其性刻，其味辛，生水克木。申酉月旺，亥子月休，辰戌丑未月相，巳午月死，寅卯月囚。其于人为口、齿；象物为口舌，为泽，为闸、缺金、金锁、剑斧、缺石，为羊。
八白属土，其星左辅，其神天任，其用神太阴，其方东北，其色白，其门生，其卦艮，为少男，其德和合，其性正，其味甘，生金克水。辰戌丑未月旺，申酉月休，巳午月相，寅卯月死，亥子月囚。于人为胭脂、脾，为观寺，为有始终；象物为山，为小石、坚土、径路、覆碗，为狗、虎，为黔鸟、莺啄之物。
九紫属火，其星右弼，其神天英，其用神天乙，其方正南，其色紫，其门景，其卦离，为中女，其性烈，其体外刚内柔，其形上夬下润，其味苦，生土克金。巳午月旺，辰戌丑未月休，寅卯月相，亥子月死，申酉月囚。在天为日、电；于人为目、心；象物为向阳地，为宫殿、红土、文彩、文章、百花、雉、朱雀、鬼、鳖、羽毛。
伏身歌
一白入中身在六，二黑入中身在七。
三碧入中身在八，四绿入中身在九。
五黄入中身在一，依次顺推知其机。
但得飞身颠倒诀，未来过去明如月。
惟有酉居坎不同，一白入中身在五。
戌亥之时机甚微，金符用法传今古。
六亲诀
生我（中宫为我）者为父母、叔伯、长者、文书（子孙占以文书为坟墓）、印绶、田宅、城池。
克我者为官鬼（妻占夫以官为夫，占病以鬼为病）、上司、敌贼、坟墓、官鬼。
我生者为子孙、福德、僧道、丁属、衙役、药。
我克者为妻财、奴婢、六畜、五谷、舟车、酒食、衣服。
比和者为兄弟、朋友、同事、亲戚、同僚、同年、同辈。
定用神歌诀
以数少者为先，数多者为后，不必分时先时后。占官以数多者为先，数少者为后。
诀曰
身居之宫发动时，时先时后任君推。
时先过去宜再运，时后将来应有期。
若遇日辰须作主，相逢月建亦同之。
年月日时皆有用，事凭远近定相宜。
定身法
己占己事即己身，若问他人便有因。
与我有因即是我，与我无涉即他身。
定身法十二值时星
子日起申，挨日推去，每间一位起。
青龙木至建大黄道吉日 明堂木除黄道吉日 天刑土满黑道凶日 朱雀火平黑道凶日
金匮火定天宝黄道吉日 天德土执贵人天财黄道吉日 白虎金破黑道凶日
玉堂金危天库黄道吉日 天牢土成黑道凶日 玄武水收天耗黑道凶日
司命水开天官黄道吉日 勾陈土闭黑道凶日
天元九星
蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英。
地元九星
贪、巨、禄、文、廉、武、破、左辅、右弼。
人元九星
太、摄、轩、招、符、青、咸池、阴、天。
先天定六亲歌诀
青龙发动定求财，田宅明堂父母排。
词讼天刑官鬼事，文书朱雀远人回。
天财金匮成交易，天德恩星官禄来。
白虎武名主口舌，功名定是玉堂栽。
天牢奴仆同六畜，玄武阴宫妻妾陪。
司命子孙为福德，勾陈疾病不须猜。
三元值符以日支论
上元一蓬七柱四辅二摄五符八阴九宫三禄六武
中元一太七岁四招二巨五廉八佐九阴三冲六心
下元一贪七破四文二芮五禽八任九天三轩六青
遁甲天元金口诀以时干发用此第盘九星也
甲旬狗虎方丙戌，牛蛇乡壬羊猪地。
庚从龙猴疆辛在，牛鸡位丁己马藏。
乙居羊兔起，癸向龙鼠场。
凡遇甲不论阴阳遁皆寻狗，如应值星辰已有于本盘，则换虎也。余仿此。
奇门先天要论卷二
九星转运歌
九星转运最为佳，年月周天十二时。
发动之时随变化，运行顺逆远近宜。
阳遁用飞须顺转，阴遁用伏退一推。
行之数穷不动处，便是神仙也皱眉。
一时一局，两占用此。一人一事占，将用此不换六亲；一人占两事，一时用此换六亲，着看顺逆变化长短生克，以定吉凶。若阴阳皆五黄俱中，于动宫止用伏盘，退一宫飞入，退至五黄为极数。总之，换星不换时。
都天转甲法
如遇五星不动，用原一局，再阳用进一飞入，阴用退一飞入。
都天转甲妙无穷，发动之时飞入中。
外布九宫用居地*，日时年月辨枯荣。
日时年月何当吉，当月日时布九宫。
飞入用宫值生旺，此年月日吉重重。
此一局管十二年，用飞星以断看十二年之每年，数十年、数百年后皆以此法推算。其法将原发动之时与各星总飞入中宫，通盘番换。若再问月，会以本年太岁，所向之九星飞入中宫换轮。X用地者，所求之事也
符经用法
按查值时飞宫，每用一盘，管数十年月日时之吉凶。再用都天转甲法以管数十年或数百年，后再飞九星以观十二年，每年何宫之生克则用十二局推，此于太乙三元推断之法，无二也。至九星转运，阳用飞星，阴用伏宫，退一法不过，看日前日后于何年月值吉凶。生旺者与都天辅甲不同，不可错用。
起数总歌
排山手诀定符头，数伏随宫五子游。
发动时星飞入内，六亲身合认中流。
三元生后分飞伏，十二青龙支上游。
手上八门移转动，吉凶生克手中收。
起诀
其法照二至后三元阴阳顺逆，以本日值支定上中下，合于元盘之定数起子时，十二时支干飞布九宫继看。看发动时干布于所布何定数之内，即将此定数移入中宫，并飞布各定数于旁八宫方，查中宫飞数系本元何星值符。天地人星总歌自中宫起，飞布九星于各宫，再照天元金口诀看发动时支所以联之于应何宫时支，此时以伏宫数寻对本元值符何星会照天地人元总歌，自中宫起飞布九星于各宫。如所应时支本元值符之星已经飞入，照数借用别元，然后总伏身歌轮中宫定身位，及看中宫飞入之数所属五行，与各飞宫飞入之数所属五行，乃派生克定六亲，又所以起子时之门，移星发动时支所值之门，俟顺布之旁八宫。推五奇于二复，以十二星，亦看本日值支，照轮转歌座支起顺时布于九宫。
断中宫九星
问君何事是何人，发动中宫辨九星。
太乙天青知足贵，太阴说合享和平。
咸符摄上纷争事，变动招摇动有因。
惟是轩辕不安静，伤门造化必多惊。
断数总歌
九星转主旺生荣，冲空库合会时中。
十二青龙吉凶定，三元始终值符逢。
以九星为用，得月气为旺，得地宜为生，得坐支长生帝旺为荣。
五符生囚泄克 受克值空可免灾危
火生于春，土生于夏，水生于秋，木生于冬，金生于四季。
金囚于春，水囚于夏，火囚于秋，土囚于冬，木囚于四季。
水泄于春，木泄于夏，土泄于秋，金泄于冬，火泄于四季。
土克于春，金克于夏，木克于秋，火克于冬，土克于四季。
生我者休，我生者旺，比和者相，我克者囚，克我者废。
九星断诀
以身为体，以六亲为用。用生体大吉，体生用泄气，体克用半吉，用克体全凶。六亲居受生之地则吉，居受克之地则凶。总看四季生旺，凶地有气则凶，吉地有气则吉；无气无生，虽凶不凶，虽吉不吉。
六亲歌诀
六亲最忌克身乡，亲遇生乡美且强。
若还我克俱无益，惟有相生相合良。
六亲最喜旺相时，亲友相逢亦何益。
生旺亲衰生亦吉，生衰亲旺克何疑。
假如占财，财旺克，克非无财，有财与我何益？
断用星诀
用星居生宫得月气生身、比和，可断大吉，应速；如克身，半吉，应亦速；不得月气生身，次应吉迟；不得月气、克身，小吉，应迟；受月气克，凶；月破凶。
用星居于克泄宫，得月气生身，半吉，应稍迟；得月气，克身小吉，亦稍迟；不得月气生、比和，无凶无吉，美中不足。如不得月气，受月克，克身全凶（亦看长生之方驿马）。用星生旺，旺生身而坐支，逢占行人，用断美中不足；用星衰败克生而坐支逢合，占行人用断不美中美。
断数总诀
九宫定位为地盘，时支为人盘，时干飞星为天盘。地为伏宫，天为飞宫。伏克飞吉，伏生飞大凶，比和得意。飞身伏泄气，又以身为飞动六亲为应，看属何门系何生克。总之，五行盛则能生，衰则不能生；盛则能克，衰则不能克；衰则忌泄，旺则不忌泄；衰则受克，旺则不受克。生我者得气，我生者泄气，克我者刑伤，我克者得意，比和者相和得，得何者大和。衰败者无力，旺相者生气，反伏者不祥，空亡冲寒者不顺。再看十二神将，以定黄分宫值符。凶神生我亦吉，吉神克我亦凶。生时本乎月气，取用在乎临时外应，随机而至，因时而起。神明全凭乎理，类而推之，趋吉避凶，不至于此。
悟 变
九居六，天开见日，事必光辉；二居四，风起尘飞，物当失色。
八居八，重山为阻隔之险；一居一，重水为浸润之深。
一居六，水流而自通；五居五、二居二、八居八，土厚而事滞。
艮为坚心始得，巽乃放手见空。
一居四，风来浪激，主波涛之惊；一居八，水漾山崩，主田土之失。
七居九，旱泽之旁心中俱竭；三居七，枯木之形。
三居三、四居四、三居九午，一木三火者，荣显之象；
九居三，火入林中，焚烧之象。
一居二丑，三牛为奔走之忧；四居七，二子三女有**。
一居一，亥子月水归冬旺；三居三，寅卯月木向春生。
四居九，夏月风火相交，万物成灰；九居六，火在天上，所照者广。
八居八，两山知出处之分；九居九，两日定归期之限。
四居一，冬月枯木遇水，断然踪迹飘流；五居九，飞龙在天，必定超升高擢。
三居四，木遇风而叶落；一居二，水遇土而流迟。
一居九，夏月一杯之水难救车薪之火；八居一，冬月一拳之土难塞千丈之流。
断处逢生，可断反凶化吉；合处遇克，好知乐事成忧。
无气之生，求谋遇而不遇；无根之水，财源得而不得。
天地造化，循环尽在三五八九。
五行断诀
玉符经：水得金而汪洋，木得水而芬芳，土得火而敦厚，火得木而辉煌，金得土而生旺。金得水而精光秋金，木逢金而损折秋木，火遇土而埋葬四季火土，水遇土而蹇塞四季旺土，土遇木而跄踉春木。金逢火而销铄夏金，火见水而灭亡冬火，金削木而成器春木，水附土而扬光冬水，土得水而滋润四季旺土，木得土而根长春木，火逢水而不炽夏火，水得土而堤防冬水，金得火而煅炼秋金，土得木而疏康冬木，土逢水而崩塌冬水，金得土而掩光四季旺土，水逢火而泽竭冬水，木逢水而飘荡冬木，金入水而沉没冬水，冬逢火而焦伤。
土主安和，木主震动，火主飘扬，金主伏藏，水主飘荡。木无土而不生，金无土而不成，水无土而不蓄，火无土而不荣。火克金而不吉，而金多无火秋金，其金则顽；金克木固受伤，而木多无金春木，则不成器；木克土固凶，而无木不得疏通；土克水而涸，而水无土制冬水，则水飘荡；水克火故灭，而炎火无水则焚夏木。水生木本吉，而水多木少冬木，其木则泛；木生火虽明，而水衰火烈则炎无制；火生土则厚，而火多土躁，万物不生；金生水则源生，而金多水滥则水猖狂，而土厚金埋则金失色。总之，五行生克，妙在适中，智者变通。
三豕并食格：一居一，碧水长流，乾坤一色，秋莫骑赤马驰骤；
猪走旷野：一居二，固壑对荒丘（牛入都群），君子无可求，若逢水母（申为水母），可以变旧；
雨逢雷散，又名猪触雷门：一居三，雷雨泛，孤舟衣寒，不如西郊游；
细雨又凄风，水归大泽流：一居四，风涌风，水东流，水空流，渔翁下钓钩，早把丝纶收；
紫微生殿：一居五，穷池无水，岂得金鱼上钓钩；
水底碧天：一居六，海阔天空，任意去留，若见青龙（辰为水库），及早回头；
白虎入渊：一居七，猛虎赴长流，无虑无忧福自受，慎勿贪花与兔偶；
犬入空渊，豕上深谷：一居八，水漾山崩，难保千年旧植，待鼠出猪头，方喜扶危手；
雀投江：一居九，寒潭秋月，明明如画，龙蛇变化，难免悔尤。
牛耕水田：二居一，野水崇峻，最堪游于青郊，急泛归舟；
二牛并耕：二居二，古道悠悠，大地德厚，桑麻处处收；
牛夺龙位：二居三，一坏浮土，树根穿透，卜平安赤马黄牛；
牛逢毒草：二居四，风起尘飞，欲拂无田；
二居五，
牛耕白砂：二居六，迷天尘垢，不见星斗，一闻犬吠，优优兔咎；
牛入虎穴：二居七，阱中有虎，如何可由，熏风一起，凤舞南楼；
牛入青山：二居八，出生入死，只宜远谋，不须变动而见尤；
月日冲画入九重，地起高楼：二居九，丈地之内，光射斗牛，金鸡一唱，草木皆秋。
青龙归大海，神蛟跃浪：三居一，顺水行舟，东风何处不悠悠，惟有松筠挺秀；
见龙在田：三居二，平林旷野望中收，莫往羊群逗遛；
二龙并穴，青龙归穴：三居三，层层碧树，青春时候，一声寒雁，勇退急流；
风云际会：三居四，风云雾会青草绿，和风入牖；
三居五，春风达中州，人在杏花深处，有不宜骑马，怕见金猴；
龙逢宝剑，春日为龙飞九霄：三居六，疏林被金风消瘦，春寂寂，恨悠悠；
苍龙奔走，春为龙虎交会，阳遁为龙入穴：三居七，猛虎坐林丘，谁肯输棋，救好时光景，鼠尾虎头；
茂树崇山：三居八，春树悠悠，春色霭山头，休遇猴出岫；
龙行大坑，春为地日高林，朱雀跌穴：三居九，野树干重，野火烧透，一朝时雨，翠满山丘。
鸡化海蜃：四居一，芳草渡，王孙泛孤舟，百事无忧；
鸡鸣旷野：四居二，青锁田畴，陌上少女游，莫向西邻走；
风遮雷门：四居三，嫩柳晓风柔，春光处处留，休与金天战斗；
二鸡齐鸣：四居四，青青翠翠，春色迎眸，百花深处，最忌鼠东游；
四居五，春风满地，碧光浮晓光，春色十分九；
鸡入刀砧：四居六，难与私松竹友，吹散梧桐叶落秋，故园谁是主，试悠悠，野猪为家，一番新旧；
鸡入虎口，春为破浪乘风：四居七，门当猛兽，劝君闭户潜修，须等东风入牖；
碧树春山：四居八，深谷阴阴，石木幽春，拂拂碧山头，忌见马出西楼；
鸡入汤火，春日为晴光绿频：四居九，抱薪救火，如何能勾，狂风一阵，焦头破袖。
五福聚井：五居一，一坏浮土激中流，也可深耕易耨；
五谷登田庄：五居二，互相寄，更相求，好风月，常相守，娱欢到白头；
黄牛触树：五居三，拂白红尘绕树头，人在尘中否，执柯可以永久；
草欺五谷：五居四，风木地中收难保，平阳如旧，直待风雪时，得要居神岫；
五居五，火煞入中州，三春可无忧；
堕镜尘埋：五居六，黄金被掩，英雄何日出头，不逢白犬，要见火牛；
五居七，白虎伏荒丘，不前不后，早计策，可无咎；
五谷山庄：五居八，山庄上孤云五色出岫，四季安和，福泽毕凑；
金符入斗，五福归元：五居九，紫诏远怀柔，遐迩拜，御沟欢腾九有。
宝镜沉水，动为跃水，秋亦同：六居一，黄金失色赴东流，游子囊空赋悲秋，须寻赤蛇去窦；
天地交会，马嘶碧野：六居二，天高地厚，耕田凿井，乐以忘忧；
马嘶垂柳，执斧入山：六居三，执斧林丘，采樵人长歌短讴；
马嘶芳草：六居四，金风送暑天，满秋落花，吹入游人袖；
六居五，真金土厚，比陶朱富永久，须防赤帜为寇；
二马并行，马聚天成：六居六，碧天如洗正深秋，风清气爽，雁字书成瘦；
六居七，秋色正当时候，黄花满地，绿野如绣；
山中别天：六居八，山远钟悠似神仙，洞里游，只畏赤符入斗；
宝镜动红炉，秋为红炉铸镜，动为安干主本位：六居九，火铄金销，聚此若奚堪受，山猴摘果方休。
羊入水穴，动为剑跃深渊：七居一，白虎渡浅流，还问口，莫向他舟，最好鸡鸣时候；
虎归旧穴：七居二，虎落平阳，缩头居民，远害欢声鼓掌；
白虎归林，龙吟虎啸：七居三，樵夫执斧入林游，伐木丁丁，鹿鸣呦呦，不见牧童，归来骑牛宜；
虎啸生风，兑居位：七居四，吹送桂花香满袖，执桂客，伐桂斧，秋光一望收。
七居五，黄砂产白金，可长可久，宜于四季同根茂。
天门金：七居六，无奈新秋又复深，清风不尽，黄花遍收。
二虎并穴：七居七，两相斗，两相伤，熏风起，方成偶，如鸳鸯，到白头。
七居八，樵夫执斧入山头，岂肯以空白手。
七居九，烈火烧金，有术难收，杨枝一滴，可免无咎。
高山流水：八居一，千岩竞秀，万壑争流，多少行人，去而无留。
青山绿野：八居二，平地起山头，山高还地厚。
犬吠空林：八居三，木折山崩，谁保千年后，守道青龙随猎狗。
荒山旷野：八居四，山前山后，悲风飕飕，酉风不起，青山依旧。
八居五，巍巍远岫，碧野凝眸，可藏可收，以永以久。
火逢猎箭：八居六，山中小穴，居之难久，要卜出头，艳阳气候。
犬入虎穴：八居七，猛兽山前大开口，早早回头，莫向西方上走。
迭迭青山：八居八，迭迭青山，万古千秋，一望无涯，香尘满路。
春水东流：八居九，红日照九州岛，光被山后。
落日重辉：九居一，孤竹短，夜雨独赴长流，不如入虎头。
鸡鸣牛背：九居二，日暮穷途古渡口，实难分手，相顶斗柄难回候。
彩凤乘鸾：九居三，明明晓日，杨柳稍头，满沧洲。
九居四，风火交，更相投，有缘千里应非偶。
九居五，火烧荒丘，寸草也无留，青青翠翠应事，郊兔出南亩。
鸾舞天门：九居六，杲日当空照九州岛，只怕金鸡报晓筹。
日柱金天：九居七，一轮明月，皎皎西楼，千秋万载，照人依旧。
秋山落照：九居八，日落西山，游子愁正归，难措手，奈若何，勒马南陌头。
金鸡归树：九居九，重重火焰耀千秋，数穷九九，造化与时茂。
九星吉凶
天蓬贪得解凶神，天芮平安迟滞因。
天任和合可避难，捕网围猎在天禽。
天冲任性主失散，天辅文章喜得朋。
天柱口舌宜武事，光明果决合天心。
天英文彩临何吉，献策陈谟利大人。
贪狼斗柄紫微星，化吉诸凶秀且灵。
安静巨门田土禄，禄存土秀不宜阴。
文曲性淫长欲动，破廉凶暴不堪临。
太平赖有将军力，辅弼朝纲大贵人。
太乙持衡必称情，青龙财喜满门庭。（逢凶化吉）
太阴得遇谋为利，天乙提携是贵人。（主和潜藏，天心、青龙同宫为财星坟山）（求名最吉）
天符咸池招口舌，招摇摄提不堪亲。 （招摇变动，主飘荡奔走；摄提斗打纷争）
轩辕居止能持重，凶吉星辰仔细寻。 （主造化）
八门三合
八门顺转吉凶星，用法全凭生旺寻。
有用无门难出入，有门无用亦遭迍。
星随门转须生吉，门克宫星旺不宜。
杜值克方原不杜，生临剥处本非生。
死伤得气得无咎，惊若生时性亦宁。
门逢克地终多阻，休景无因亦困人。
若得逢生地，还忌八克门。
用宫合三元，何地不康宁。
十二值符凶吉
时值青龙喜气浓属寅木，为太阴，其性长生万物，
明堂安乐必尊荣卯木，其性发达大通，显贵功名。
天刑官灾并水厄辰土为水库，性阴阳，百事坑害，青龙星能解，
朱雀文书口舌逢巳火文明君子，值之主口舌，司命能解。
金匮天宝多遂意午火向明显豁，值之仓库充盈，家计茂盛，
生财天德吉星从未土为养生之木库，性好施，能化诸凶。
白虎破财兼争斗申金性刚肃，主口舌争斗、武事孝服、官灾，金匮能解，
玉堂天库贵星宫酉金，性情纯粹光明，主功名，百事大吉，贵人相助。
天牢刑狱俱无利丑土为金库，性迟滞，主田土空亡，青龙能化，
玄武凶星天耗中亥水。
司命天官增福禄子水，
勾陈迟滞事多空戌土。
奇门先天要论卷三
坟墓
坟墓须看官鬼宫，右为白虎左青龙。
生荣得气为大吉，衰败空亡星忌凶。
谋望
谋望须知旺六亲，六亲生我事多成。
若还我克他为用，他克我来定主凶。
冲则必败，空则无实。
生中带冲，有始无终。
求财
求财须看用神强，不空不败定为良。
空权求觅他生我，索债还须克彼方。
财星入库，求财无路。
财支冲财，主旬不逢冲。
求官
官星旺相甚为昌，九紫青龙最为良。
有官但看文书吉，无官定是值空亡。
图名须用临官日年月亦同，觅利长生日上宜。
会合应从身上取，时前时后定生期。
白元真人断名利，临官、长生身用与日会合看。
问讼
问讼须求官吉星，我来克鬼必然赢。
鬼若旺来我必败，两途空绝两相平。
以文书为用，以鬼为凭问，讼得冲贪狼能解凶，天柱问官须索，天蓬同轩辕必加刑责，破军受伤。
行人
行人最忌二四空二四即死杜，惊门开震路途浓。
休景生门身不动，伏吟生合定相逢八宫生合。
以六亲为用，以身为凭。生中带冲，来而不逢。克中带合，行人下榻。日冲用支，行人起时。用支值空，行人路中。静中逢冲，必主身动。动而逢冲，决不相逢。静中逢冲必动，动中逢合必逢。若还亲再逢冲，必定往来题凤。身冲用神，行人不来。用克生宫，行人立至。至居于发动之宫主动，居应亦动。日冲则动，日合则到。年期月日时照断。休生景杜皆静，惊开死伤皆动。伏吟最凶，行人不见，日冲则动，反吟最凶，去者必返。天心时刻不爽。天乙太阴，阴逢天辅。羁滞天辅，中途有阻。招摇无定，天芮阻迟。青龙不动，轩辕方起身，破主惊散，太乙主有事，天英信到即到，朱雀即到，驷马起身。
断孤中诀
一九入中宫，六亲与弟兄。
若非中途走，羽翼亦成空。
如看弟兄，只看中宫坐支。如占行人，九紫入中宫无弟兄，勾陈值时行人必不来。如占兄弟，一白入中无兄弟，如天刑值时必主凶厄。
定行人起身诀
先定亲身生合支，路途远近须相宜。
但逢驿马亲冲日，便是行人赴道时。
生合何人何日回，须知驲马日中栽。坐支入库要冲动。
路途远近君须看，支旺还从支上来。
若逢衰败须从会，无会方从今日排。
时前时后宜仔细，未来已往此中推。
身用相生相合，断行人必来，再看何日起身可到。如克身亦来；若身克用，或身用相冲，行人不至也。
婚姻
婚姻生合最相当身用相生相合，相得并相应，若遇冲衰甚不良。
两家若是遇吉旺太阴主婚姻，贵人喜气映门墙太阴和合，以妻财为用，以身为凭。
疾病
病人最忌死伤方，星值青龙喜气扬。
若逢恶宿亦败绝轩辕受伤，招摇伤风，冰消瓦解甚非良。
咸池口舌天符伤中，所以属六亲为用，以鬼为凭。
官鬼达冲，百病无踪。官鬼逢空，疾去如风。
亲空必死，身空亦然。鬼空必愈，用空不生。
男忌节前，女忌节后。己看身宫，他看用宫。
天元败绝用囚凶，天中元即中元。月日时俱绝，此年此月命必绝。逢白虚入死门，更逢败绝，是福德无尽。
家宅
平安宅是六亲生，又喜官临黄道星。
六亲若是逢恶吉，吉凶须向此中寻。
晴雨
水库动出，定出滂沱。地下三奇透合，主降大雨。
晴雨须看九一宫水星得生合日则雨，火星得生合日则晴，雷震电坎巽为风。
紫入四三晴可必，一临九六雨蒙蒙。
水库逢冲细雨蒙蒙，水库若空一阵狂风。
九紫若空杲日当空，早雨晚霞一临四宫。
连雨带风一临三宫，雷雨隆隆一临八宫。
白雪纷纷，雷出于山，雷夺于地。
反吟必雨，伏吟必晴。太乙司雷，太阴司云。
轩辕司电，招摇司风。一临太阴，夜雨日晴。
占天文歌
水动见雨，地动见雷，木动见风，山动见云，火动见日。
捕捉
贼鬼奴财宫，两处寻摄提能获盗贼，天冲逃脱无踪，
休生门景定无形天辅必同人行走。
若逢死杜兼败绝天在太阴，入此必潜藏，天柱必然拒捕，任他百足亦难行。
武曲天乙天禽必定掌权，破军当场见获。以鬼为贼，以子孙为用神。若逢冲，惊散无踪。鬼若值空，逃脱无踪。子孙克他，必定获拿。有比伴多文书，充鬼必获，鬼若生身必自来。数少为本，少余作伴论。
寻物
人间三奇透，凡寻必见。
失物须知认五行看财宫亦可，门凶克陷不须寻破冲财物无踪。
若临星旺并吉宿，便是珍珠定稳存。
失物逢空，失物无踪。失物逢冲四散，失物无踪。
访觅
天上三奇透出合，主和气相迎。
九紫青龙朱雀强，大人得此旺相当。
星临吉地来生我，最忌返吟到客乡。
文书逢空，无力无终。
动而无冲主散，静而逢冲主连。
文书入冲不发，文书落空必发。
别衙门。
天乙定主官爵，招摇必为*淫。
太乙威权驰名，转移生死荣枯。
太乙定是婚姻，摄提必因田土。
轩辕必是造化，咸池定因口舌。
青龙必为求财。
田宅
田宅须看生我宫，生身旺气吉星逢。
财有力时终须尽，无气凶星克亦凶。
避难惟福德方可避
人逢难乱避凶方，或为官灾去躲藏。
用旺子兴门得吉，官衰入墓永平康。
奴仆以财为用，身用而冲必无能成功。
原来奴仆寄财乡，克我星凶大不良。
辅弼生财旺最吉，勾逃元武虎多殃。
问孕
阴阳须看子孙宫，地天合数在其中天地合数有气。
数单值吉应生子，克败伤官定女踪。
问姓
问姓先断五行旁，次辨星音兼属方。
旺则宜从全处断，旺衰短画此中藏。
一属水，丨属木，ヽ属土，乛属金，乀属火。
断数
旺则从加，衰则从减俱照月气之衰旺而断。
数多减半以衰言，数少加半以旺言。
不多不少，照数合断。
加者谓上下合算，减者或上或下减去其半，如一居六之数，搃照月气之衰旺而断。
断人容貌
木瘦青，金白方，水肥黑，土敦黄。
尖头赤色皆为火，两样相兼定不常。
旺则宜从单里算，衰须减合两相当。
有人豁达青黄理，便向蓬莱姓氏扬。
起太阳法即本年太岁
一太岁，二太阳，三丧门，四太阴，
五官符，六死符，七岁破，八龙德，
九白虎，十福德，十一吊客，十二病符。
相得
一与二，三与四，五与六，七与八，九与十。
相应世克应、应生世大吉，比和、克应中吉，应克世、世生应凶。
一与九，二与八，三与七，四与六，五与十。
五符搃断
五符搃断，先立用神，次验凭星。如求利以财为用，以福德为凭。求名以官鬼为用，以文书印绶为凭。取用之要，先定三奇，次合三才。三奇者，月干、日干、时干；三才者，天地人。以用星五行，审月气之休囚旺相与日辰之长生墓绝以观天遁，再看伏宫之生克比泄、八门之吉凶以察地遁，又看坐支冲空库合会，并十二星之黄黑二道吉凶、三元九星之现在终始以稽人遁。三才合成，吉凶攸分。旺者取之，衰者舍之。生者趋之，克者避之。以年月限以时日。如星得月气，更得日辰，又得坐支伏盘支生，益天元始终之妙，合是为全美之局，当取而用之，断以一季之吉。如用星不得月气，但得日辰、得坐支之生，合天元之有终，亦当舍其衰而取其旺，断以旬内之吉。如不得月令，不得日辰，而但得坐支，断以一候之吉。此趋避之至精者。如求利而财坐空库之类。身用相冲，吉中之凶；身用相合，美中之足。此专言身用之冲空，虽得月气、日辰伏生，搃无益也。身用之相生合，虽不得月日，但一气之通，亦有益也。一气之通，伏受月气，日受月气，时坐绝，支受月气得生。如用星不得日月之气，而伏宫受月之生，是谓一气之通，亦可取而用之。时支坐于死支，月气受生，是死中得活、绝处逢生，未可断其死绝。月气既绝，还看日辰得生。此言日月得气，日辰亦是一气之通，非专言得日之生也。冬日之火，夏日之金。如亥子月水旺火绝，得日辰之生，则冬火亦炎。又如巳午月火旺金绝，得日辰之生则夏金亦白。空中得冲，库中得出。不喜身用，在于日月。如用星坐空库而身用相冲，反为不善。如得日月之冲，始为意外之美。天元九星，一始一终。天元九星，凡二十七，专言人事，不论五行生克。吉星在初事必有始，吉星在后事必有终。因事论意，神妙莫测。当取天元星之性并意，因事而断之，其中如神见也。吉终之凶，逆中之顺。运以权衡，计以分寸。事有半吉半凶，一分吉九分凶，九分吉一分凶，此皆吉中凶、顺中逆。十二青龙，审其有气。吉神有气则吉，凶神亦然。凡不有气，虽吉不吉，虽凶不凶。八门少出，动静攸关。如断行人或捕猎，则用门以观其动静，或端远行，则用门以卜其咎。星宫神门，各有专司。九星、九宫、天元遁甲八门，各有专司，不可紊乱。五行二气，其细如发，其理甚微。发动之机，贵于无欲。断事之机，贵于自然。吉凶在天，趋避由我。
名利章
名看官宫，利详财位。日月时伏，贵生旺而气通；库合冲空，审身用于日月。旺则得时而应速，衰则失气而应迟。空值日冲，意外之名利可得；用星入库，日月之冲出可期。求名最喜官星，觅利全凭帝旺。子孙得力，获息于千顷；绶应时进，位品于一二。六星天贵，喜相值于有终；五福天财，期合于最后。化合临于日，用得气则财长；奇会遇于合，用神值日则速。坐支如过去，虚而应迟；坐支值未来，实应而速。三元文明挺秀，为廊庙之需，非田园之器；六七勇毅刚强，作将师之用，作家室之女。二八多藏厚蓄，不利求名；四一惟入流，最宜图利。青龙旺而财气多，朱雀兴而文明盛。觅利怕逢玄武，求名最忌勾陈。印临身禄地，官宫值即选无疑；财坐身旺乡，临时日觅利可得。
词讼章
天上三奇透合，定主和解；人间三奇透合，官断分明；地下三奇透合，恩星宽宥。
词讼嬴输，当看生鬼。生旺克鬼则嬴，身衰克鬼则输。入空而两意相懒；入库而结案必迟。身鬼相冲，一时事败；身鬼相合，两造和平。白虎临而口舌妄兴，身衰则祸起；天刑值而官灾立至，身旺可以无虞。朱雀重兴词讼，青龙化解诸凶。天牢主牢狱之灾，勾陈为差押之役。恩逢天德，定主赦诏远颁；神值明堂，最喜沉冤得雪。玄武兴而官贪财，司命临而主持定。金匮投词结案，玉堂文笔超生。
出行章
看八门为要，访友朋宜相生合，求名利忌相克而相冲。
未问出行，先问何事。六亲最喜身旺，身宫亦忌囚衰。身旺出生门无喜而有喜，身衰值死户无忧而有忧。出杜而有事羁迟，出惊而神魂变动，景有利见大人之庆，伤则生灾，开有豁达无碍之通，休则身静。身值旬空，起身意懒；用临库地，谋望徒劳。月日冲而身动则速，身用冲而谋败无疑。
行人章
先观身用，合则定然相亲，冲则必主分散。次察因缘，生我必主眷恋，克我定有求谋。喜日月之相冲，冲则身动；怕伏宫之受养，养则安居。受克之宫，身无所在；受泄之地，心恋有人。驲马见于日辰，起程在即；旬空立于身位，定在中途。三合三奇身用月日合奇，虚中透出可必；六合九化，日时相见乃知。衰则意懒而迟，旺则情浓而速。库中冲出，喜月日之来生；内见冲，因他时而败。休景生主好事之羁迟，杜死伤知未来之意患。惊门无定而身动，开门通达以起程。伏吟逢日冲亦动，反吟逢日合即来。
婚姻朋友章
婚姻最相生，财身须并看。朋友因何相得，身与用攸关。旺而益我，定合朱陈；贵而合我，必作管鲍。六合五化，全凭身用之交；三合三奇，定会日身与用。得气而吉星全影，不问而得福；失时而凶星并见，无事而生灾。身用相冲，一时而失散；身用皆空，两家意懒。库中冲出不库，空中冲实不空。
疾病章
疾病根由，但并身鬼。鬼坐金而克泄，定主肺胀；官属土而衰囚，必然胃弱。遇九为心经目，属虚实分；值一为肾水耳根，旺衰宜别。而忽然目动，定为风邪；肝经攸倏而水寒，必主冷疾。表里所关，干受伤而首应之，震受克而足病无疑。鬼值空冲，须臾病愈；身遇空库，倏忽灾生。有鬼不死，受气之身无；有医不治，无救之死绝。白虎临而气未绝，不得成灾；青龙发而身已空，难言有救。怕合之有克，喜绝处之逢生。
寿元章
寿数短长，先看身宫，次看天元。身元衰旺，先看年月，次看日时。福德而天禄无穷，五行生而中元中宫无尽。年月日时谓四纪，身元、福德、子孙是为三常。四纪受生，三常得气，转运一局，寿元一纪，转辗而推，可知百年。福德逢冲，身元坐空，四纪不生，三常衰绝，五行无救，天命将终。
晴雨章
入四空不空，不冲连雨带风，一为雨，九为日，当观生克；四为风，三为雷，须别盛衰。九旺克一则晴，得伏生晴可必以时日论，不必执月气论；一旺克九则雨，得伏生而雨可知。四冲一白，风伯吹雨散丝；一入三宫，雷电轰惊雨点。一逢空而风起，九逢空而云兴。一入中而青龙发，非雨必阴；九入中而朱雀临，云开雨散。水星得生，合日则朋。反吟为颠倒乾坤，必有大雨到；伏吟为水火不转，必见晴天时。位于坐支，阴晴而不爽；取生旺于日月，水旱攸分。风起东西，但看飞星临于何地；雷鸣春夏，须观三碧临于何时。入库而风雷雨皆收，坐空而月日星皆见。
捕捉章
捕捉常人，当详官鬼；逃亡奴仆，只看财宫。子孙系捕捉之人，旺则克他必获；文书为窃获之具，衰则生彼无成。克中带冲，必因事而惊散；生中见合，主卖放而得财。入杜必是潜藏，入休定有窝主。惊开远遁无疑，伤死被擒无虑。景为酒食，享安乐之荣；生主安和，脱罪网之祸。日冲被擒出于意外；太岁更凶生合，敛迹而私归。坐鬼遇，忌身鬼之相冲，怕用鬼之相合。鬼居何向，九星所列于八方，逃又何藏。转轮流于安地，林木定于三四，水旱必是坟离。六七为火泽高阜之乡，二八为高山村庄之地。时临申酉，定有庙宇平房；支坐卯寅，必是草堆林木。亥子在河海沟渎，巳午为火灶为窑。艮为水坑洞底，戌为山冈火坡，丑为泥田禾为矿。
文书科场
文书最利火，九遇二八而行迟；科场首重水，三值六七而武利。四行飘荡于天涯，寅卯遇之大吉；一值流连而不尽，亥子值之不凶。库中冲出，喜日月之来；空中得冲，有意外之变。空中最忌身用，一散不收；墓库尚有待时，逢冲则出。
杂辨章
天干属先天之始，事之未定者；地支主后天之事，事之已定者。天干化而地支不化，地支生而天干不生。三奇三合，生身用乃吉；六合五化，克身用则凶。日月冲则主暗动，定有机缘，必是大贵之得遇衰败，得力旺相益气。身坐空而用冲则实，用坐空无气而身冲则散。身坐库而用冲则出，用坐库无气而身冲则离。身用冲而日月亦冲，立见消散；身用合而日月亦合，定得暗扶。身用冲而日月合，另有意外之事务；身用合而日月冲，必得贵人之助。冲正不冲偏，别有生机。
奇门先天要论卷四
阳遁歌九局
一局甲子值符歌，符使逢冬乐事多。
坎宫先天原纳戊，甲子论符运如何。
白兔当阳一到离，炼丹制药事显奇。
又兼勾陈来临会，暗助声势可图维。
凤入丹山艮丙奇，光烁兔户任谋为。
腾蛇会丙郡小附，孤虚囚废细推详。
金精显化兑丁奇，火死金旺吉凶殊。
九地遁丁堪会合，旬逢甲子失便宜。
己仪到坤有微疵，无限风姿一旦推。
况又朱雀频喧噪，田宅交差事可疑。
庚仪到震虎龙伤，那堪太阳助其风。
木旺犹疑风云会，金强门有忤逆踪。
辛巽龙虎欲争锋，幸有解制在西宫。
断轮铸印从中别，议论风生建大功。
壬寄中宫何所宜，乘网坐克力难施。
纵有丹书堪破贼，奈何时腋伏凌欺。
癸到乾方暧昧情，天门罗网事无成。
任君纵有高扳志，怎效鹏飞万里程。
二局甲子值符歌，墓生交合事差讹。
入嗀胎才冲防制，只有运气却如何。
玉兔饮泉坎宫乙，良朋挥尘孤舟立。
笑看二妮如嗔痴，慎勿轻身入虎穴。
丙入离宫帝旺乡，声势恢张且漫扬。
花堂另有垂青处，天假得运稔隆昌。
玉女惟嫌鬼户游，无端勾引旁人愁。
必须得候方为本，玉人箫隔楚江秋。
己到震宫有嫌疑，犬吠黄昏半掩扉。
朱雀不传云外信，玄武何须斗是非。
庚仪到巽虎生风，九地伏险不堪逢。
符元得气官声起，鬼仪台运本兴隆。
辛仪到巽及避五，虎伏中堂自可忧。
几番欲试屠龙技，却被牵合苦淹流。
壬仪到乾事堪欣，眉锁开时天禄临。
金钗十二为屏幛，怎及高楼结丝人。
癸仪到兑病重由，只为腾蛇随水流。
气旺自然消口舌，金火连局妇人愁。
三局甲子值符歌，干旺支刑仪受磨。
愿教青帝长为主，运气相符乐事多。
玉兔暗目乙入坤，骚人墨客半销魂。
云台柳色青上否，无限忧思寄岭云。
月掩湘江坎丙奇，刚柔相济可施为。
上乘九地为重诈，暗度陈仓是所宜。
日中见斗丁到离，英火暴戾似非宜。
色厉内荏当权位，事业于中有改移。
己到仪巽财寄比，双蛇夹墓忧与喜。
蛰后暮恋恐生灾，冬生胎气宜女喜。
辛在乾宫可相依，莫猜旁人说是非。
玄武入水逃亡远，朱雀投江音信稀。
壬仪到兑假司马，计镇西陲风誉雅。
只因均白佐仪威，边庭犹堪传玉茔。
癸仪入艮得化气，本待符禄马财源。
安居自然获祯祥，须认同类起悖房。
四局值符起于巽，六阳数足时事顺。
厥阴当会际风云，婉转图谋可渐进。
兔游宫乙震逢之，披云见日事光明。
造作谒贵出行利，怕听西山晓寺钟。
月转崑崙丙寄奇，坤金相伴得光明。
若问求财得阴助，就裡包藏深育情。
丁入坎兮事不扬，双双朱雀并投江。
不惟文信遭遗失，尤宜小口作惊惶。
己仪入五守财宫，内助多能喜气生。
况兼太阴来照会，只嫌性度少含容。
庚仪到乾入病乡，狐假虎威自作狂。
图南须防有隔碍，策骥东方得志扬。
辛仪居兑庙旺乡，气运临之禄位扬。
六合来乘张威福，西南得遇李周张。
壬仪到艮八九地，暗鬼张罗事有忌。
龙入虎穴斗风云，惟防危险始无虑。
癸到离宫入会腾，阴人口舌是非生。
虽然虚讹无惊险，好向东南问主盟。
甲子值符入于五，气数俱衰宜细睹。
泥塗转折势难施，凡有图维涉两可。
玉兔乘风巽宫乙，才貌惊人图谋吉。
恨煞局气不相扶，手拨琵琶向西域。
日入雷门震丙奇，修造作茔总为宜。
幸逢九天开昌运，凡事显达随心机。
坤丁玉女地户游，九曲明珠暗里投。
事宜秘密堪成就，管教红叶御沟流。
己仪分符在乾宫，未得风云怎化龙。
入库腾蛇必坠水，阴小虚惊怪梦逢。
庚仪分符守巽方，如虎生翼振威光。
兼乘太阴藏腹剑，割地贿秦岂无殃。
辛仪居巽入虎窝，二虎争雄起障魔。
纵然六合来临此，又象龙逃没奈何。
壬仪分符寄居离，胎财生意可图维。
勾陈白虎来临会，程途之信有差疑。
癸仪分符居坎宫，水运生扶财禄隆。
只为朱雀来杂处，口舌遗亡局里逢。
甲子值符起于六，金水运气天赐福。
财禄事业总堪图，扬之阴小为鬼域。
玉兔伏窟一八五，凡事迍邅难成武。
投南须防起祸殃，东北有人堪依辅。
火行风起芮入巽，名若春雷事业振。
勾陈白虎天来临，气运相扶财运进。
苍龙现珠震宫丁，前有图谋尽遂情。
况又六合来生助，管教谈笑取功名。
己仪分符到兑宫，酉戌相刑事不宁。
况又九天为远涉，遇合应支破后成。
庚仪分符到艮宫，天缘禄马闹匆匆。
太阴文书宜暗动，动有际遇隔簾栊。
辛仪分符飞到虎，离居大地怎施为。
朱雀临午徒喧噪，大符自刑事不虚。
壬仪分符到坎宫，仪神得地事兴隆。
腾蛇丁神合壬化，见遇迍邅后称情。
癸仪甲寅寄居坤，一冲一墓事沉吟。
九地加来多险阻，罗宿徒张暗算人。
甲子值符起于七，燥金湿土皆得吉。
水火木运总囚休，作事于中有具废。
玉兔入林到乾日，一丽天门可进贤。
只因飞来腾蛇照，小口怪梦游更兼。
月朗中天丙到户，光辉四照人皆睹。
太阴寒水来司天，公事反遭阴事苦。
玉女留神丁到巽，经国文章誇八骏。
朱雀飞来报好音，才名双美皆堪问。
己仪分符在艮宫，温土司令生意浓。
况又六合为媒证，管教喜事乐匆匆。
庚仪分符在离九，似为失势不可守。
虽乘九地为伏阴，终须败露亦逃走。
辛仪分符寄在坎，金水相生事婉转。
太阴生子又取仪，就里冲突财管之。
壬仪分符轮寄坤，生合于中别有音。
上乘九天为符印，丁火当经喜相寻。
癸仪分符到震三，几番际遇在幽关。
勾陈白虎为刑门，纵有生机不得间。
甲子值符入艮宫，统领生门事业弘。
惟嫌孤虚与囚纵，纵有作为也难从。
龙入金乡乙到兑，纵有威势被他欺。
更兼朱玄交格门，伤鳞折角失便宜。
光明不全丙到乾，凡事休囚数已然。
上乘九地真幽暗，金水火悖起忧煎。
丁奇入五自滔光，虽有机谋也不张。
惟有趋三可避难，莫往东南惹祸殃。
己到离宫入胎元，群力扛鼎声誉传。
上乘六合相助美，金木成用有威权。
庚仪入坎金水寒，甲子相会成水泉。
虽有九天来应照，反作退后一深潭。
辛仪到坤土里金，惟有萧墙包祸心。
勾白交横徒济恶，不知计已泄他人。
壬到震宫得化才，其如甲辰受卯灾。
腾蛇附木生阴火，空资谗谤渎上台。
癸到巽宫仪乘绝，太阴相恣尚和悦。
其如符神作刑威，反有妖娇惊惶欬。
九局值符到离宫，阳遁之符至此终。
凡事于此转胎窍，气运终参可辨穷。
通步青云乙艮奇，朱雀乘之名利齐。
只宜守己群宵退，欲望提携事转歧。
凤凰扶翅丙到兑，月偃西山多暗迷。
上乘太阴多阴象，惟宜幽会得便宜。
女游天门丁到乾，光辉四达事昂然。
兼乘六合堪乞巧，气运衰微有灾愆。
坎宫己仪符甲戌，本戊合神为鬼域。
勾陈白虎伏其宫，生害于中有别人。
庚仪到坤入禄宫，威福无事不从容。
只兼腾蛇来锁刺，朱免宵小不相容。
辛仪到震符甲午，龙虎相冲气运睹。
九地虎穴果难揉，若得气运振威武。
壬仪到巽符甲辰，值符自刑不堪 亲。
得令九天风云令，哭杀于中作硬人。
癸仪到五倩谁扶，好教立志向南图。
休得出坤逢门格，致令腾蛇作谤诬。
值符戊休，彼此相投。更得旺气，进退優游。
腾蛇壬开，忧喜两胎。先见惊怪，后始合谐。
太阴辛惊，大有威名。先声夺气，凡事有成。
六合乙死，俱投墓鬼。只可潜修，不能显著。
勾白己景，文书紧急。财利艰难，家宅安稳。
朱玄丁杜，信息在路。一闭一开，后过先阻。
九地丙伤，内裡停当。初虽敛迹，终自显扬。
九天庚生，绝处逢冲。虽然骑马，虎门有惊。
癸仪入中，埋伏暗兵。正北得利，东北休行。
值符戊死，温土方宜。德宇宽弘，土谷得利。
腾蛇庚景，前后有惊。空自张威，不能调鼎。
太阴丙杜，凡事有助。阴人当权，营求后遂。
六己合伤，俱得旺乡。图谋得求，家宅荣昌。
勾白辛生，虎入本宫。威势不作，也令人惊。
朱玄己休，事难集揉。虽无大吉，亦有凶犹。
九地开癸，暗地谋害。若能防险，自然无灾。
九天壬惊，空设虚情。就里作合，灾有风声。
中宫丁奇，淑女垂帷。虽然贞静，却怨仳俪。
值符戊伤，刑克伏藏。纵然显耀，到后乖张。
腾蛇壬生，值墓怪惊。忧疑得济，可以经营。
太阴庚休，情性相投。虽然沉滞，还得優游。
六合丁开，士女相谐。亦皆受制，免费心怀。
勾白怪惊，门户忧声。凡事诡诈，妇女痨症。
朱玄己死，刑门无礼。撃聒妇人，老而不已。
九地辛景，自恃刚勇。伏险无谋，空作卧虎。
九天乙杜，快登云路。事业有成，可以进步。
中宫丙奇，事多光济。虽然伏制，到南得利。
值符戊杜，蟾宫折桂。空有地方，惜非屬部。
腾蛇己伤，作何成详。夜梦淹滞，小口风戕。
太阴癸生，事可称情。多得暗助，财禄高增。
六合辛休，逃龙归洲。内有冲制，叙散情由。
勾白丙开，暗昧延挨。事难显达，搅乱心怀。
朱玄丁惊，少女相争。虽有口舌，真伪无形。
九地庚死，得禄知心。性刚礼柔，拟作卧游。
九天壬惊，堪问胎稳。水火交情，水炭矛盾。
乙奇中五，风云龙虎。西南得朋，惟忌北堵。
值符戊中，阴险困丛。虽有名位，权摄不同。
腾蛇癸景，双蛇入穴。忧不成灾，喜不为福。
太阴己杜，虎势遇旺。更得旺气，门户有丧。
六合庚伤，墓克劳蛊。纵然无伤，良善忧苦。
勾白丁生，水势悠悠。若问财喜，险中去求。
朱玄壬休，鸥鹭江滨。空传消息，人不惊人。
九地乙开，事不光明。勉强做作，也是虚情。
九天丙惊，大有威名。只恐不久，湮没无闻。
辛仪到死，孤鸿天外。曲高寡和，幽人自在。
值符戊开，气旺堪谐。如值囚废，呼招不来。
腾蛇乙惊，灾讼忧情。龙蛇混杂，阴小谋生。
太阴壬死，产病不心。阴谋用事，反为得喜。
六合丁惊，文信交情。金蘭气味，凡事欢腾。
勾白庚杜，虎守地户。刑伤斗情，生合有助。
朱玄辛伤，虎步龙翔。飞来财喜，口舌死伤。
九地丙生，重诈之情。田惟至著，事必光明。
九天癸休，势旺優游。诸事显达，乘旺无忧。
己仪入申，因而得亨。只宜守己，不可纷争。
值符戊惊，声价千金。气运扶助，鹏飞万里。
腾蛇癸死，事宜中正。信息忧疑，如虑虎尾。
太阴丙惊，事如举鼎。红拂当炉，日中无影。
六合辛杜，风生地户。上下同心，内生嫉妒。
勾白壬伤，才禄分张。网张门户，事难显扬。
朱玄乙生，虎遁威生。名利皆隐，信息在程。
九地丁休，似有隐忧。幸达诡遍，可以優游。
九天己开，事可和谐。功名显达，福自天来。
庚仪入中，东西不通。三方有碍，惟宜八宫。
值符戊生，病马归林。气运囚废，鬼魅侵人。
腾蛇丙休，水火惊忧。若逢火旺，可以无愁。
太阴庚开，执拗不谐。貌柔心险，水性难猜。
六合己惊，有败有成。合而不合，暗里冲刑。
勾白丁死，阴人病齿。老妪碎聒，丁旺祸止。
朱玄乙景，文信有难。凤竹当阳，功名事稳。
九天癸伤，低网四张。捕捉有用，鬼贼难防。
九地壬杜，张网在路。门垣欹斜，苍老抱住。
中宫寄辛，虎难伤人。虽有外势，到底不亲。
值符戊景，气运阴生。子午胎鬼，革故鼎新。
腾蛇癸杜，形害忧惑。先信后疑，泰生否极。
太阴丁伤，大得木扬。文书暗动，生意偏长。
六合己生，土木深盛。胎财交易，皆为称情。
勾白乙休，风雨淹流。忧喜不实，何必唧啾。
朱玄辛开，口舌生灾。成中见破，防生祸胎。
九地庚惊，险患阴生。和砒寄蜜，势不可撄。
九天丙死，阴霾象起。虽得亨通，还防破阻。
壬仪步五，似难张武。欲求际遇，须复东土。
奇门先天要论卷五
立春三元
天任 巨门 八 天禽 廉贞 五 天芮 左辅 二
左辅 巨门
看得本节卦气，起于艮之初六、六二，以丙辰、丙午纳甲，先天遁二四之数，后天遁土木之气。正以土得火而温，木遇阳而畅，则悬威着象之功，始基于此。而天地之气，实行天之六四，用戊申纳甲，为大驲之土。气从火来，所以阳从地起。故立春必起于艮者，盖体人生于寅之化，以合三阳进太之符。且艮者土也，得阳而和则甲乙有气，故发而东土地土酥润；故蛰虫转动，阳气上升；故鳞潜动，跃然而运行。风木皆气之先声也，是以本元甲己分八五二局，统艮中坤之土运。
斗符分得天任、天禽、天芮三星，星燮理气候。盖以万物皆归于土，至上元孤某奇、中元孤某仪、下元孤某奇仪，是以冻之解、虫之振、鱼之跃，有值某时而不应其候，所贵详审孤虚之义，而通消息之机耳。
雨水三元
天英 贪狼 九 天心 文曲 六 天冲 破军 三
右弼 武曲 禄存
看得本节卦气，行于艮之九三、六四，以丙申、丙戌纳甲，先天遁三二之数，后天隶火土之爻。天地之气，实行于坎之九五。然九五者，谓阳爻也，于易为龙为天，有出险施化之义，则雨水名官有自来矣。况卦气三生火二生土，有木火土递生之旨，则獭之报本、鸿之思乡、草木萌动，皆实应乎？风木之天，得生气之中，分得九六三局，统未亥卯之木气，隶丁乾甲之运旋，临官之木，其机如此。
斗符分得天英、天心、天冲三星君，斡旋造化，则上下之火木通明。而中元间以金星者，正以伏惊蛰之机而成，帝出之蛰也。至三元各孤奇仪，当逐候而详。
惊蛰三元
天蓬 左辅 一 天柱 禄存 七 天辅 文曲 四
贪狼 破军 武曲
看得本节卦气，历于艮之六五、六二爻，以丙申、丙午纳甲。虽然春丙旸旸，未免水火交抟之情。然开物成佛之义，至于大畅其机。虽然卦气，而天地之正气，实行乎坎六，用戊子纳甲，为霹雳之火，则惊蛰之说，盖根于此坎卦。始于冬至，终于惊蛰，皆水气也，故运行风木，此气先乎运而气运相生之大理也。本元甲以符头分得一七四局，统子申辰之气，隶鬼庚巽之运也。
斗符分得天蓬、天柱、天辅三星君，主持造化，分燮理阴阳，则水火之相生，而中间以金气者，而正以木应雷而金克之，始得以发其威声。且兼大壮司令，而阳破于阴故耳。所以惊蛰又騋于一七四，而上同于冬至，盖以用之坎卦气，以启春分之震气也。至于三元奇仪，又当逐候而推，是以桃之华、庚之鸣，虽值其候而间有不应其机者，皆由于此。
春分三元
天冲 破军 三 天英 贪狼 九 天心 文曲 六
禄存 右弼 武曲
看得本节卦气，得君火司天，为舒气之初。而天地之正气，行于震之初九，厥阴之气至此而终，少阴之气于此而始。凡造化之阳运，有二六之别。其阴中之阳六气，于坎开之，于艮成之；而阳中之阳六气，于震发之，于巽霁之。故春分之义，于此而著。且震之初爻，甲纳庚子，伏火土之气。盖前此之六阳，则阳升于天，温根和蒂；而后此之六阳，阳行于地中，而沃幹蘓條，以兼魁罡，坐临二八之门，为离者合而合者，离之际。玄鸟为太乙之鸟，因二门开而应候，斯主雷声，实震庚之气。电光为金火之精，因八门辟而得气。以符本元某甲某己符头，分得三九六局，统卯未亥之运，理甲丁乾之气。
斗符分得天冲、天英、天心三星君，斡旋造化。然木初本于火而末于金星者，盖以成桃李之实耳。且梨李之白花，实得乙庚之化。三元孤某奇仪，此又门气之偏陷，而应候有不齐所，当深玩于消长也。
清明三元
天辅 武曲 四 天蓬 右弼 一 天柱 禄存 七
文曲 贪狼 破军
看得本节卦气，系君火二司，为舒气之始。天地之正气，行于震之六二，以庚寅临纳甲，内遁土木通明之义，以呈万象昭著之情。且青帝之令于此而清，其栽植倾覆之机。君火之气于此而发涣乎文章之盛。清明之义，于此而著。且桐者，明木也。且乙庚之质，得震三之险以化，是以主候于巽四猎者，阴精也。抱土木之质，得火木质气以变是，乃主候乎？坎虹霓者，金火之精，火木之气，故应三候。而见是以司元于兑，盖以震之六二，上应于六五，下应于初九，为阴阳相感之气。而本节某甲己符头分得一四七局，统壬子申之运，摄巽庚之气，盖崃库之水。
斗符分得天辅、天蓬、天柱三星君，主理气运。然初木中水末金者，盖逆以求生，顺以受胎之义也。至三元之孤某奇仪，此又孤虚之间气，而致候有不齐之徵，非深明天道者不可语也。
谷雨三元
天禽 廉贞 五 天芮 左辅 二 天任 巨门 八
巨门 左辅
看得本节卦气，系君火三气司天，为舒气之中。天地之气行于震之六三，以庚辰纳甲，内遁白蜡柔金，而善滋润之泽。故谷雨命名焉。谷，善也；雨，泽也。卦气震为阳龙，六三阴分坤体，谷得坤土之正。雨属龙之施，因少阴之令，而谷雨分五二八之元，统未丑坤艮之运。上属于斗府禽芮任三星君，上宰皆以辰土司建故耳。主于萍，本柔物，为阴阳各半之体，是以统候于天禽。鸠本拙物，因震三而拂羽戴胜，阳虫应三气而降桑。然本元自某甲某己直符分局，而上中下之孤某奇仪，此三候之征，又或有不齐者矣，当逐类而推之。
立夏三元
天辅 武曲 四 天蓬 右弼 一 天柱 禄存 七
文曲 贪狼 破军
看得本节卦气，行于巽之初六九二，以辛纳甲。盖辛者，合丙也。巽有临官之丙上，应君火司气之末运，故于此而立夏。天地之气，行于震之九四，用庚午纳甲运，若卦气则震巽，而纳甲皆庚辛，正以见谷草之秉令于金者，至此得育，是以蕴精，将启小满之告成。至于巳宫属水，因丙辛之化气金生在巳，乙庚之合神。本局分得四一七宫，统丑巳酉之运，摄巽癸庚之气。
斗符分得天辅、天蓬、天柱三星君，斡旋逆以求木之胎于金，顺以发火之旺于木。盖初候蝼蝈鸣者，以巽之初阴应震之四阳。故二候蚯蚓出者，以巽之二阳升于初阳阴之上，震以九四应之，故晚险而出也。三候王瓜生者，得震纳甲之土，会君火之气，逆金水之机，故得候而生也。
小满三元
天禽 廉贞 五 天芮 左辅 二 天任 巨门 八
巨门 左辅
看得本节卦气，行于巽之九三六四，以辛未辛酉纳甲。而地天之气，行于震之六五，以庚申纳甲，皆木上之六爻。初值少阳相火之令，乃五行杂处之宫，而六阳之用于此满，而谷种于秋者，结实于斯，得气于厥阴者则死委于少阳乃万物告成之小局故命名小满者起元于五二八者，以其小成之利而上应于。
斗符分得天禽、天芮、天任三星君，分丑未之土，契坤艮之质，体艮生坤成之大义。故菜之秀、鹿之死、麦之实，自当应候时而照三元之奇仪，则无惑乎物之不齐矣。
芒种三元
天心 文曲 六 天冲 破军 三 天英 贪狼 九
武曲 禄存 右弼
看得本节卦气，行之巽之九五上九，以辛巳辛卯纳甲。而天地之气，行于震之上六，以庚戌纳甲，则阳气发甲之机于此将尽，而少阳相火之令以得其二。发阳消阴萌之候，成谷草之得实于阴者，则当乘气而布其种。故芒种之说，于此而著。其螳者，阴虫也，原育于秋仲，则生于仲夏，故应于初明之金符。而生鵙者，阴鸟也，得而候之木符。而鸣反舌者，得坎之阳鸟也。因三候之火符而水腹结胎气则无声矣，是以三元六三九上叨。
斗符分得天心、天冲、天英三星君，主候若三元某奇仪则三徵有先后之象，参差究竟，统本元茂五行之支运，摄辛丙之斡旋。盖以冬至小寒系寒水司天，乃天心星之气运。春分清明谷雨立夏，君火司天。小满芒种相火司天，乃天英之气运。故此节气之用六三九者，实以续补前节水木火之气运，以周六阳之用，且阳始于一而终于九，故起冬至而终芒种。正以离火阴胎，原生于坎水之旺气，而坎水阳胎原终于离火之旺气，足见水火者，天地阴阳之枢也，不旺不可以寄胎。一九者，造化进退之数也。不修不可以换气，故芒种者，阳九之数至此而终；夏至者，阴九之数自此而生。始丑阳起主顺，起于坎而终于离者，盖天一生水之义，一者阳数也，为万物之体；阴气主逆，起于离而终于坎者，盖地二生火之情，二者阴数也，为万物之用。一二既济，五行乃基，独芒种之分气于六三九者，实以外应子火局而修基其阳基。故独此节之中，有节符之先后。而先哲谆谆于此蓍龟者，盖阳以之不可伦于阴，阳之不可溷于阳，以示气无偏而运难统移，必于此节较闰者，岂有说以处处。
夏至三元
天英 贪狼 九 天冲 破军 三 天心 文曲 六
右弼 禄存 武曲
看得本节卦气，系少阳相火之三气司天，为长气之中。而天地之气，行于离之初九，以己卯纳甲。盖己者，阳土也，自先天己配于离而乙木长生于午，皆以阴者义。况月令以姤卦用事，则一阴始生，则前后之复临大夬大壮纯乾六阳之月卦已终，艮坎震巽之四阳令已尽。故，夏者阴令于此始生，是以鹿本阳兽，得阴之初候而解；蜩本阴虫，而得阴之二候而鸣；半夏阴水，得阴之三候而生气。本元统五午寅戌之火运，隶丁甲幹之乾，故前节终于九者，盖以蓄诔之机而开相火之令，且著炎热之威以结阴生之气，故某甲己符头上统。
斗符分得天年英、天冲、天心三星君，上持造化，上中下奇仪此三候之徵，又或不孚者矣。其间有不限于孤虚之义者，所当详于得气之先后也。
小暑三元
天任 巨门 八 天芮 左辅 二 天禽 廉贞 五
左辅 巨门
看得本节卦气，系相火终气司天，乃长炁之末。而天地之气，行于离之六二，纳甲己丑，遥应于惊蛰坎之上六，纳甲戊子，均为霹雳之火。然前节阳气也，故雷有震惊之义；而本节阴气也，故发霹雳之声九天者，所以燮理阴阳之道，则庶无荡陷阴阳之患。正气得二阴之卦，而月令以遁用事，诚哉阳外而缩，阴内而伸，阳上而退，阴下而进，乃阴渐触之阳际，而阳刚虚浮为阴所激，故其蒸孚之气，有燥热薰烦之情，是以命名小暑。然暑者，著也，阳气薄袭而著于两间，盖阴之萌动尚潜而浅，阳之德化虽燥犹仁，故小暑之说，则核其义象之大势而言之。究本元起于八者，盖体阴逆之义，而续夏至九，且三候皆土符，正将以育阴之湿土故耳。是以初候温风至，盖以星。
斗符分得天任、天芮、天禽三星君。星符居坎，统辖上门而风气尚溥，其薰蒸之化，则三候蟀居壁者，星符居坤，分隶死门，而蟀感时动归穴之情。三候鹰始击者，盖星符居中背上用死，而鹰鸟振翔，振八荒之志，上中下奇仪于某甲者。
大暑三元
天柱 禄存 七 天蓬 右弼 四 天辅 武曲 四
破军 贪狼 文曲
看得本节卦气，系太阴湿土司天，为化气之初。而天地之气，行于九三之离卦，火之体于此已修，而阴气之运于此已成，伏阴与阳刚相而成其焰烈之徵，则大暑之义于此而著，是以上属于。
斗符分得天柱、天蓬、天辅三星君，分理三候。上元始于金惊，故革必腐，乘以化气为萤，得金精之气，故明如星之无焰，而光阴火之徵耳；中元始于坎体，乘乎未建因化气之初，故上得化而润暑逼水而溽；下元始于巽杜，盖以二阳居上一阴居下，为龙雨之象，盖以乘气之三阳而因乎化气，则万物咸需于时雨之化，故大雨时行至。三候兼酉丑巳之金运，摄庚癸巽之斡旋，盖于此已酿秋金之胚胎，故秋分之同此局者，皆先天后天体用之一间耳。然三元之孤某，奇仪三候之徵，此权也。
立秋三元
天芮 左辅 二 天禽 廉贞 五 天任 巨门 八
巨门 左辅
看得本节卦气，起于坤之初六六二，以乙未乙巳纳甲。先天遁五二之数，后天遁金火之气。而天地之气，行于离之九四，以乙酉纳甲。查得立春以戊申纳甲，均分大驲土。然一则立春，一则立秋，其义何也？盖立春立戊申阳土，因坎之水气寄生坤，病于艮，故申为大马，则有驲土已以应之。然立春生机以生门主之，故起八而顺进于二者，虽为著其死机，亦以示生之而必归于死；立秋死机也，以死门主事，故起于二而逆退于八者，虽为著其死机，亦示死之必继于生。然而气皆用土符者，正以发艮坤之大义，别生死之关键，彰顺逆之玄工耳。而况乎月令以否主卦，则纯阳之气。然下以成其势，不得不立，故于此而立秋。且敬天尊阳者，于此又有愀然之意焉。故初候之凉风，盖以坤纳而感于太阴，其风也凉；二候白露霜降者，盖以温土之气，上蒸于离气九四之阳，故以气化而成露，因感于坤胚初六之纳气金，故降也白；三候寒蝉鸣者，正以阴气初阴于湿土，而寒蝉乃湿土阴化之物，故得阴化之气而鸣蝉叨。
斗符分得天芮、天禽、天任三星君，主持气运，而周三候。实将以湿土之气，遍运于九宫也。
处暑三元
天蓬 右弼 一 天辅 武曲 四 天柱 禄存 七
贪狼 文曲 破军
看得本节卦气，起于坤之六三六四。天地之气，行于离之六五，系湿土三气司天，为化气之中，则赤帝之权于此将替，且坤之阴气已弥三四，而离之三四火已进五爻，则天地之暑气于此将莅，故名处暑。盖以天地舒生长化之气，历至于此，当万物告成之际，而非复前节暑发之时，于此著溽暑之机，正以启将来起发之意，故启元于金酉巳丑之金局，统癸亥庚之斡旋，而义德之流行，自应于时，则祭鸟者，义也。肃者，否也。未登者，化也。是以乘令。
斗符分得天蓬、天辅、天柱三星君，正以见物之其质于水木者，而终成于金也。然三候之奇仪，时物可之变可伸明矣。
白露三元
天英 贪狼 九 天冲 破军 三 天心 文曲 六
右弼 禄存 武曲
看得本节卦气，系湿土之终气司天，为化气之末。而天地之气，行于离之上九，分得土之六二上六，则离卦之气于此终，二坤阴气于此修。气运行于庚月，卦值乎观，湿土之气上凝而成露，因感于金庚，故称白露。白露者，金英也，故溥博于秋。至于鸿雁得金庚之质，故玄鸟来，乃乙木之鸟，逢庚化而思归。秋令主义，群鸟养羞而不合，然分元九三六，上同于夏至之九三六者，盖以离卦起于夏至而终于白露，则夏至之九三六者，乃帝旺之大局也；白露之九三六者，乃死废之大局也。惟火死而金始得旺上统。
斗符分得天英、天冲、天心三星君，主持气运，分局庚午戌修气丙庚艮辛，均以著火之盛衰而示湿土之所由。造物候之由分也，三元应候自有迟早之别也。
秋分三元
天柱 禄存 七 天蓬 右弼 一 天辅 武曲 四
破军 贪狼 文曲
看得本节卦气，阴阳燥金司天，为收藏之初。而天地之气，行于兑之初九，太阴之气至此而终，阳明之气于此而始，造化之阴明二六之别。其阳中之阴六气于离生之，于坤结之；而阴中之阴六气，于兑发之，于乾成之。故秋分之义于此而著。盖前此之六阴，乃阴杂于火土之间，所以育收气之化；而后此之六阴，乃阴行于金水之令，所以成收气之功。兼以斗柄西横在其左魁右魒，生死之门，各别开合之机。已机凡木旺而金胎，故雷震于春分之际令，金旺而木胎则收声于本气之初。将已固胎气也，惟其在胎而无声耳！蛰虫感于兑丁之气睽隔之机，故怀户而纳金。凡水败于酉，故于此而涸。然本气分局上同大暑者，盖大暑乃冠带之金，养气于湿土；而秋分则帝旺之金，著令于阴阳，均巳酉丑巳，统运庚癸巽摄气，而体用之功化，亦自不同上统。
斗符分得天柱、天蓬、天辅三星君，递至主三候，取旺金生相水，相水生胎木。虽金君至旺之秋，而木已成递生之气，足见造化之理原不因胜气而绝物也。三元奇仪，燥金之初气不能周匝于九宫，九宫之克位，或有门符之罕应者，若必拘物以求候也。
寒露三元
天心 文曲 六 天英 贪狼 九 天冲 破军 三
武曲 右弼 禄存
看得本节卦气，阳明燥金司天，值收气之始，主令子辛分卦于刚。而天地之气，行于兑之九二，盖兑者泽也。气行而成露，因感于纯阳，故名曰寒露。分元于六九三，统戌午寅之运，摄辛艮丙之权。正火统于戌，而本节之气分符火元盛，盖以周库之收气而敦厚其化元也，是以上统。
斗符分得天心、天英、天冲三星君，斡旋物候。又有以由基传生之义，以见五行生生不息之机。至于宾鸿为义鸟，寒露而排人；黄雀为丁禽，革兑为羽化；菊金本金质，戌建而黄。然三候以燥金收气之运，或有不洽于九宫；而符使克应之徵，或有不应于先后者矣。然本局之节，进同于立冬局，虽同而义各别，此乃戌午寅火之局、亥未卯之木局也。
霜降三元
天禽 廉贞 五 天任 巨门 八 天芮 左辅 二
左辅 巨门
看得本节卦气，阳明燥金司天，值收气之中。而天地之气，行于兑之六三，则兑金之体于此已修，而肃杀之气于此已行。凡燥金之气，阴结成霜。霜者，爽也，万籁于此有爽然惆怅之义，皆由阴气上蒸而阳不能化，故凝其严肃之质而霜降矣。然上局符正以魁罡伏于本位，而上旺用事于秋深上统。
斗符分得天禽、天任、天芮三星君，摄理三候。豺报本而祭兽，盖为金义之徵；草木黄而叶落，盖为阴金义之徵、阴剥之义；蛰虫俯而咸服，盖避肃霜之严然。三候奇仪既有虚实之殊，而气候不无渗漏之局，而本局土符也。
立冬三元
天心 文曲 六 天英 贪狼 九 天冲 破军 三
武曲 右弼 禄存
看得本节卦气，燥金司天而值收气之末。天地之气，行于兑之九四，以丁亥纳甲；起于乾之初九、九二，以甲子、甲寅纳甲。遁金水之气，月卦值坤气，卦值乾，皆阴阳之极气。四时之序得此而终，故冬者终也。因气行兑四而运始莅于乾，惟故于莅，而立冬将小以著，金水之变迁、时物之改革也。至于金水之子也，感于金寒而水是以孝子有怵惕之忧；地者阴之体也，感于阴盛而冻，君子有固穷之志；雉者离之属也，乘于兑革而化，是以万物有变态之机。其分元于九六三，统亥未卯之木，摄乾甲丁之运，盖以木生在亥，凡占草木之徵兆者，当于此以察其盈虚。上叨。
斗符分得天心、天英、天冲三星君，主持三候。其倍复之机区别矣。
小雪三元
天禽 廉贞 五 天任 巨门 八 天芮 左辅 二
左辅 巨门
本节卦气，历于乾之九三九四，值太阳寒水司天，为藏器之初。而天地之气，行于兑之九五，诚哉金寒水冷，积阴而成雪，况六阴之气于此亦极，集其小成，故小雪之名矣。且虹者，阴之气也，感于精而得阴成形。今阴气变化而成质，阳精固结而不应，则虹体已不能成，无惑乎藏而不见也。天气主阳，地气主阴，阴蒸于阳则阴气上升，阳求于阴则阳气下降，此少阴少阳之候也。然此候阴气凛冽之际，阳气剥削之余，阳不能应阴，惟存其真阳而上，且其受融于阴之气，尽升泄于外；阴不能化阳，则抱其真阴而不能降，且吞服乎阳之精气，尽退藏于内，而两间之气闭之矣上统。
斗符分得天禽、天任、天芮三星君，修阴阳之妙。故理初候而藏虹，任之星督艮止之权，故分升而分降；芮星摄死门之令，于末候而开塞阴阳也。三元之奇仪，知气之盈虚，燮理之有妙诀也。
大雪三元
天辅 武曲 四 天柱 禄存 七 天蓬 右弼 一
文曲 破军 贪狼
本节卦气，历于乾之九五壬申金、上九壬戌水。天地之含气，行于兑之上六丁未，值水，寒水司天，属藏起之始。则两间皆金水之气，而积阴成大成之病机，故大雪之名因此而著。且歇鹍者，得阴气而鸣者也，本候六阴已极，盖数穷而不鸣；虎者，阴兽也，受精于阴而赋体于阳，故必于阴之极而交也；荔枝虽味暖而性实寒，故感于寒水之二气而出。上统。
斗符分得天辅、天柱、天蓬三星君，主持四七一之候，兼辰申子之水运，隶巽庚癸之斡旋。盖以阴气之三十六候，终归天一之水，而水混沌之象也。惟阴气至于混沌之际则阴气消矣，而消者，消之机阳可以复生，故冬至之气于一者，乃先天之阳水也。而大雪之终于一者，乃后天之阴水也。均以子水橐龠之关键，则仙哲云：“冬至子之半”，良有以也。闰奇补气之妙，又岂能外此节而他寻哉！
冬至三元
天蓬 右弼 一 天柱 禄存 七 天辅 武曲 四
贪狼 破军 文曲
本节卦气，系太阳寒水司天，属藏气之中。而天地之气，行于坎之初六，以戊寅纳甲。盖戊者阳土也，可以制阴水；寅者，阳木也，所以脱阴水。自先天戊配于坎，而化合阴癸以成火，则火之胎在子者，其理明矣。且火乃阴之精，因前节水盛而泯，今得戊合水而化火，兼以承前节丁壬之化，而得以绍阴之一脉于阳之初也。故坎之初爻为一阳之始，遁于下月令，以复卦主事，则阳始生一。则前此之始遁、否、观、剥、纯坤，六阳之月卦已终；而离、坤、兑、乾之西，阴已尽。故冬者，终也，动也，乃阴之终而阳之动也；至者，极也，到也，乃阴之极而阳之到也。则冬至之命名，其义如此。是以蚯蚓结者黄泉，盖稿壤得一阳之和而结以养性；麋鹿，阴兽也，得一阳之气而角解；泉水者，阴水也，得一阳而始动，是以上统。
斗符分得天蓬、天柱、天辅三星君，运子申壬之水局，摄癸庚巽之斡旋，经理坎气，体于天朝子之一义。故前之终于一者，盖以毕阳九之数。而本复始气于一气者，盖以昌阳九之宗，而酿风水之宗。本至三候奇仪，则一阳之初气，凡造葬，山向生人年命，而局中六亲无陷于孤虚矣。
小寒三元
天芮 左辅 二 天任 巨门 八 天禽 廉贞 五
巨门 左辅
本节卦气，系寒水司天，属藏金之终。而天地之气，行于坎之九二，盖以九二之阳伏于二阴之间，处寒水之际，则其象寒矣。然犹上应于九五，则为阳中得位，故小寒于此而立名。至于雁传秋令，其性属金，金库在丑，故于金旺之时则北而南，值金库之候则转而北；鹊乃灵鸟也，其性属阳，而感于阳而复营巢；雉本离属也，感于胎养之候而雊上统。
斗符分得天芮、天任、天禽三星君，主持气候，用二五八之局，理艮坤中之土。盖以泄水土之机，而尊于地辟于丑之义。
大寒三元
天冲 破军 三 天英 贪狼 九 天心 文曲 六
禄存 右弼 武曲
本节卦气，厥阴风木司天，为舒气之初。天地之气，行于坎之六三，遥应于坎之上九，皆阴发于外而阳伏于内之气也。厥阴司天，则阴寒之气于此太甚，故大寒之名也。至于鸡属巽为风为木，得乎风木司天之运，感于坎水六三之气，故乳出于冠而雏可育；征鸟得舒气而翮健，会风木而翱翔，是以应候厉疾矣；泽水者，阴精之化气也，因阳已伏生于内，而阴培蒸结于外，应其候而腹坚，盖阴之发于表者，上统。
斗符分得天冲、天英、天心三星君，摄卯未亥之运，理甲丁乾之气，正以斡旋风木之气于九宫。同于春分三局者，彼乃帝旺之木，此冠带之木，体用之机亦自有别。三元孤某奇仪，则其气自不同矣。
奇门先天要论卷六
乾六，戌亥二宫，河魁、登明主之。
乾为天，为圜，为君，为父，为王，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果，为
内赤外白，内方外圆。
逢火即软，遇水即坚。
亦有文字，绳索相连。
聚而成宝，散而无缘。
细想是卦，无过自钱。
仰如楼鼎，覆如钟悬。
若非金铁，即是银铜。
团圆外实，里半虚空。
人见敬贵，能凿身容。
河魁数五，戌中有杂火，或五谷铁石碎细之物。
其数五，味甘，奎娄二宿主之。戌作天空玄武主奴仆，戌作六合加日上众人亦名聚会，聚众相会，戌作雀印绶，戌作申兵士申加戌同，戌作天空加黄上主舅翁，戌作朱雀加日辰主官长，戌加月建主监司太岁都辖，戌作常勺加主支宫，戌日加寅主损墙，戌作虎克日振恶积疾，戌日玄武坑，戌加日季四季日辰主墙壁日辰上旧物，戌加亥侧，戌作虎克辰强盗，戌癸日墙，戌加年命主足占病足疾。
登明数四，亥为重阴，其物无定，遂人情意，小而物或盐味鱼酱醋之物。
其数四，味咸，室壁二宿主之。亥加孟仲日幼子，亥加乘天空加卯酉孩童，亥加酉醉人，亥作雀遗记小儿，亥六辰日上壬癸日主狱人，亥克日辰主病人丙丁日上主盗，亥加庚罡辰主屠宰，亥作均为气，亥上杀伤人寅午戌用之，戌作楼为楼亥作合为关，亥加巳为坏头面又巳加亥同，亥加戌为侧，亥日辰上为柱占同上，主醉散，亦主力尽，亥空加太岁上主上天，亥作常乐，巳加日上来，酉加丙变，亥加岁行年上多病常占忌患泻，巳酉丑三日主失物，亥加子癸上不明，连三传主事叠，朱雀临亥是盐引。
坎一，子宫，神后主之。
坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮；其于人也为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤；其于马也为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳；其于舆也为多眚，为通，为月，为盗；其于木也为坚多心。
坎性承风，依近水中。
下浮南北，又从西东。
又形不动，露影无踪。
腾浮万物，便似瓢蓬。
悠悠之象，外黄内黑。
性乐潜藏，性隐意匿。
长在家居，惟能野合。
去即被擒，逢主不识。
神后数九，子为纯水，在石中或主音乐人所用之物。
其数九，味咸，女虚危三宿在内。子加日上乘后小女，子加小吉土为老妇，子乘六合匪妇，五子加日辰翁婆，子加太阴卑妾，子作太常加未姑，酉加子上孀妇，子加辰作军妇，子加太常*妇，孩亥加子孩童，子加天空幼女，巳加子日幼女，巳加子日嫁妇，子加辰女患亦为水鬼，子加勾陈驼子，子加日辰上房，虎作年上哭人，子加辰戌土瓮，日辰上为瓶盂，子加巳悲声，子作虎克日无病，子加玄武亥上糖，子孙炁加寅燕子，空亡中用遗失，寅未加子鬼神，子加寅午冬至后雪，子加六合加日辰布，丙丁日上河崇，子加酉阴天。
艮八，丑寅二宫，大吉功曹主之。
艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属，其于木也为坚多节。
艮青之物，不动其声。
内虚外实，团圆所成。
旺相则实，死炁则虚。
木能生火，能起亭亭。
人惊响谷，形如覆盆。
春秋不改，积世常存。
此物团圆，外虚内圆。
能缺不动，若非清白，即是龟纹。
大吉数八，丑为杂土，其物冢墓中，看临何位，仔细推详。
其数八，味甘，牛斗二宿在内。丑作天空矮子，丑加卯酉上缺唇石，辰上长者戌为农，丑加岁宰执，丑加亥桥寅加丑同，寅戌日为墓，卯日卯加丑轮子，卯日丑加卯桌子，丑加戌辛巳为土地，六丑日为午卯加未主不全物，丑加子未鳖，加空之日辰上田野合加常甜物，丑加巳上坑巳加丑同，丑加卯酉同，丑加亥肠泻加丑同，丑加申僧舍合亦然，丑加卯春夏雨雷，丑加申卯雨后雷，卯加丑雷后雨，卯加丑雀举荐作贵人招。
功曹数七，寅为柔木，物青色、五色文章，旺为茂盛花果，或结实而细长。
其数七，味酸，箕尾二宿在内。寅作六合青龙秀才，巳加申道士，戊己公吏勾加寅同，寅加辰成林蛮，寅作天空棒杖，寅加六合从人，寅加巳亥二辰下迷路，丑戌日旧藉，寅加亥上主宛转，寅加巳主大风巳加寅同，申子辰上主远出，丙子日主生心。
震三，卯宫，太冲主之。
震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇；其于马也为善鸣，为馵足，为作足，为的颡；其于稼也为反生，其究为健，为蕃鲜。
震物亭亭，内白外青。
头圆尾小，时变其形。
震主变动，自无定形。
先生后死，彩纤成金。
如蚕作茧，似兽能声。
能盛能旺，能团能圆。
过时变改，色体苍然。
下不着地，上不侵天。
若非果实，即是渔筌。
太冲数六，卯为纯木，其物无根，水陆动行，盘络丝纶，或门户动用，或圆柔软。
其数六，味酸，氐房心三宿主之。卯加乙为兄弟未加同，卯作虎匠人，卯加申医术申加卯同，卯日辰六合罗网，卯加亥稍子，卯作天空七患人，丑未日加卯上竹罗日，辰上住门户，卯来天后加水子车，卯加午目疾午加卯同，卯作天后加子眷主疾疫，卯作龙竹棒，日辰上主私约，卯作辰癸日船。
巽四，辰巳二宫，天罡太乙主之。
巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发、为广颡、为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。
巽凛风云，体气氤氲。
声添琴韵，远听时闻。
乍吟乍啸，时叙时群。
形如采蝶，影似青苹。
蓑笠为形，光彩全生。
游行影照，绳索之形。
空中隐映，里实兹成。
神歌鬼哭，响如虚声。
天罡数五，辰中有杂水，其物近水池，或物坚刚，火烟、囚死焦破之物，其形方圆。
其数五，味甘，角亢在内。辰加月建宰公监司，辰加巳午老人用上克日辰主杀人，辰加子作玄强盗，辰加天空加丑土上坡，辰加虎屠宰人，辰加亥主哭亥加辰同，辰加日辰上丙子午为阻节，日辰上主大惊，辰作初末传主多虑，辰加壬癸日主官司，辰加月建上城门，辰加戌为文绣加卯手有龙，辰加戌足有积文，辰加亥主食鱼，辰加蛇虎克缢自死鬼。
太乙数四，巳中有杂金，其物弓弩锁钥，其色青黄，山野具利并飞禽之类。
其数四，味苦，翼轸二宿主之。巳加太阴主*，巳加辰戌上囚禁人，巳旺克日为蛇，巳加辰戌窑，巳克日辰詈骂，巳作加虎日辰外服，巳申主斧加子镬，巳冬至后雪，巳加酉主徒配酉加巳同，巳作蛇加日辰主双照月厌巳加蛇梦，巳加未灶耕井未加巳同，巳加午生旺生地上房，巳作太阴口疮，巳亥日戊加戌巳灶侧相连见。
离九，午宫，胜光主之。
离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为兵戈，其于人也为大腹，为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟，其于木也为科上槁。
似龙无角，如马头讹。
莫非牝马，即是驴骡。
入顿即少，离体身多。
不临溪谷，即近长河。
先白后赤，以土固藏。
雕形镂彩，内柔外刚。
两头难实，里畔虚张。
盗贼人物，灰土埋藏。
胜光数九，午为纯火，又为太阴，其物有光彩色光明，或丝蚕或文章器用之物。
其数九，味苦，柳星张三宿主之。午作太阴为妾，午加酉婢酉日同，午加辰老妇，午加日辰行年老屋，午加戌辰半路，午加申酉或庚辛并妻，午加寅卯日主宅，午加六合太常衣服，午加星罡信至魁罡加午亦然，午作蛇雀丙子上冬夏逢之主烧衣。
坤二，未申二宫，小吉传送主之，中五宫土寄坤。
坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。
坤体为黄，其色内苍。
水土而实，内圆外方。
形如瓦砾，
朝依平朝，野暮则孤。
村人来把，捉逐伴群。
若非牝马，即是其犉。
小吉数八，味中，有杂土，其物酒气碎微尘绫，为绢帛，或女子衣服，或有物鱼类或滋味。
其数八，味甘，井鬼二宿主之。未加亥继父，未加酉继母，合日阳比兄阴比弟，丙丁亥加未醉人，寅加未婚眷或老树，未加酉丑老人，未作常合主在日辰上乐，未子午上子日加主医，未加巳麻巳加未同，大风，未加辰元，未加卯林，未加贵加日辰上庙神，未生炁日加主信，未空亡日辰上庙墓亥日为井，未作天后日辰上翁姑，未作天空加辰古屋墓，未作龙为佛作六合为僧。
传送数七，申为少阳，其物有心又硬心空，宝器物或砂尘铁石。
其数七，味辛，觜角二宿主之。申作虎猎人，如六癸日迁移刀斧，申加四仲上客人，申加戌亥上仇人，申加卯僧人，申加虎刀斧，申加太阴加日辰魁罡上军人，申加巳午日加午用之孩儿壬作子，申乘太阴加日辰银器，申龙今加日辰上药，申加卯改门卯加申同，申加亥克日辰水厄，申作玄武加亥子主失脱，申加日辰主忧，申加午戌日己皆大麦，壬癸日为淫淫，申加辰戌上磨石。
兑七，酉宫，从魁主之。
兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决，其于地也为刚卤，为妾，为羊。
兑为金铁，坚硬裁截。
乍刚乍柔，有时屈折。
内里光形，外能圆缺。
若非连珠，衣如带玦。
兑性居平，外缺里明。
形依尽域，炫耀光明。
遥承安殿，似佛因荣。
从魁数六，酉为纯金之地，其物形有耳目或头类，或尖圆或金物刀销。
其数六，味辛，昂胃壁三宿主之。酉作六合为婢，酉作龙为妾，酉作天空主小妖，酉作天后姑舅子丑上老妇，酉作太阴加日辰主妾为妻亦生钱帛，酉生太常加外未上乐奴*，酉加巳为海，酉加子为江，酉寅卯上加勾陈小麦，酉空巳从天后，酉作蛇加卯酉主鸦鸣，酉至虎甲乙服至，酉甲年命刀伤，酉作蛇雀眼目疾，酉作龙合斜目，酉加丙丁上主赤眼，丙加子作主水边，酉作雀主喧聒，克甲乙日争斗或殴打，酉加子为霖雨，酉加戌主霜，巳午加之主雪。
奇门先天要论卷七
八门宜忌克应 动静占验
休门：休门神名建章，配蓬星，坎一宫，水也。冬至旺，立春废，春分休，立夏囚，夏至死，立秋没，秋分胎，立冬绝。
夫休者，于五德为智，于五行为水，乃万物憩息之机，一阳始生之象。而君子暗修慎独之时，将以蓄敦化之德，为潜龙之体，备刚中之用，辖壬子癸之方，统冬至、小寒、大寒三节。易曰：坎者，陷也。天一生水，惟习坎而生物。旺在冬令，利于体心宁志可也。宜上章、守寨，以修城池，请谒求谋、造葬、嫁娶、守官、赴任、积水、开渠、究井、取鱼、新舟下水，皆从此门。出一里或一百里见僧人，或十里五十里见蛇鼠水物，三十里见贵人或阴人身着蓝黄衣碧青衣，四十里亲故酒食为应，大吉。若逢葬之时，用此门，主西北有贵人或小儿骑马过。春夏相应，百日内必进横财，或宫羽姓人送物，主子孙繁衍富贵。若同丁奇临太阴为人遁，百事吉。临九宫，水克火，大凶。
经诀曰：
休门最好足资财，数谋际遇许和谐。
外口婚姻南上利，迁官职位近三台。
定进羽音人产业，家居安隐永无灾。
休加坎
坎卦秉令，象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。习坎，有孚维心，亨，行有尚。
乃门宫比和，须象吉凶之格，以分主客作用。且如起宫伏吟，事因固守，未免塞而后通之象。宜谋堆积、茶酒之利，与开沟通水之功。
类神
北道、舟程、黑色、盐味、酱糊、冰膏、水泻、遗精、耳肾、腰脊、深听慢智，谋慢事曲折。又主有弓弩、湾曲之物，或无足物，水中鱼鳖、茶盐、酒醋、绳索、乐器之声。占疾人主耳肾血症、吐泻，与中男疾厄，及北盗贼，一切隐伏之事、陷险之忧。
克应
出休入休，十八里见黑衣妇人或同体唱歌；休门三十，阴贵人身着蓝衣黄及碧青；一里九里，见蛇鼠牛蝠吉。
休加艮
蹇卦秉令，象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
乃宫克门，万利主。若合吉格，求名、官事加利，但万事耗费，先难后易。合凶格固守。
克应
休门入生门，出行十八与九里，当逢妇人上黄下黑及公吏僧道为应，又主内黑外黄、形方面曲之物。瓦器、神像、古庙、断桥，有登山、涉水之忧，并山水林是非、水田争界之事。
休加震
屯卦秉令，象曰：云雷屯，君子以经纶。屯，元亨利贞，勿用，有攸往，利建侯。
乃门生宫，亦利为主。若合吉凶格，分主客用之。
克应
休门入伤门，四里逢匠人，手擎木器、棍棒等物，及皂衣人、雷雨之应。又主盐酒货之财及根叶浸润之物，盆桶之盘，合仙果品，及海市蜃楼之应。
休加巽
井卦秉令，象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
乃门生宫，惟主大利。其宫上得上仪生仪，或干支带合，百吉；若干支合反，凡事有始无终。
克应
休门入杜门，五里逢女人着皂衣引孩儿行，并歌笑之声，与僧尼文士之应，当有婚姻和合喜悦之情。绳索相连、枝叶色鲜之物，又主隐伏之事、风云际会之美。
休加离
既济卦秉令，象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。既济，亨，小利贞。初吉终乱。
乃门克宫。合吉格大利为客，合凶格则多破败。如上仪生下仪，诸事先忧后喜。
克应
休门入景门，一二及九里逢皂衣人歌唱，及驴马鸦飞鹊噪之应，又主水上虚惊，或酒中生非，或湖海中人相害，及水火相济之物，与破损尖曲之形、有眼之器。
休加坤
比卦秉令，象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。比，吉，原筮，原永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
乃宫克门。若下干克上干，事利为主，凡求名、官讼吉；若上干克下干，须防败，有始无终。
克应
休门入死门，十里逢孝子与白皂衣人须白、黑绿人，并啼哭之人声，有农妇小儿之应，主田产是非，有老母险人之危、退散之情。卑湿土成之器，连壳连长生。
休加兑
节卦秉令，象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。节，亨。苦节不可贞。
乃宫生门。合吉格，下干生上干，或下干受上干克，利为客。反此多损。
克应
休门入惊门，一里八里逢公吏、皂衣讴歌，饮唱打足，妇女引孩汲水，主婚姻和合事，巧言舌辨之情，或说合得财，钟磬之声，盘碟盛水物，破损之象。
休加乾
需卦秉令，象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
乃宫生门。下干生上干，或上干克下干，利为客，求名、官讼吉，反此耗散，有始无终。
克应
休门入开门，十七里有四足斗或打唱、父子唱叹、皂色衣阴人，主贵人扶助，得珠宝，或亲上结亲。物主形圆贵重，或墨壶琉璃斧锯针镜之类。
休加中宫
乃宫克门。合吉格，大利为主，不战自退。上干克下干，当虚诈，凡事不遂，多破少成。
克应
有小儿叫跳、妇人同伴，主田产交易之财，或阴人主张事，茶盘酒货之利。物主土石瓦缸方形中实之类。
生门：生门神名仁德，配任星，八白土也。冬至绝，立春旺，春分废，立夏休，夏至囚，立秋死，秋分没，立冬胎。
夫生者，于五德为信，于五行为土，乃万物萌动之机、三阳开泰之际，为君子，内圣外王之学将以著，知微知显之谋，为创始之体，备阳和之用，辖丑艮寅之方，统立春、雨水、惊蛰之节。易曰：艮者，土也。前乎此则震巽木生离火，离火生坤土，坤土又生兑乾金，兑乾金又生坎水，而坎水遇艮土则逢克制之宫，而为静止之象。且静者，动之机；止者，生之倪也。况万物必于动止之极，始开发泄之源，故命名生。生者，言其前此而尚未昭著，而后此诸事发扬以续不息之机，以敦造化之妙耳。宜上官赴任、更移入宅、造葬、请谒、嫁娶、求谋、入山、采药、耕种、字价、修理仙观佛殿、楼台登拜皆吉。从此门出八十步或八里逢贵人着紫皂衣，五十里公吏人红色巾服武将，六十里贵人车马，应之中吉。造葬用此时，定有歌声鼓音，及西北上有骑马，四日内应，女人寄物不取，或得西南方上财物，富贵双全。与丙奇同临六丁之上，为天遁。临一宫，土克水，大凶。
经诀曰：
生门临着土星辰，旺称人财每得情。
子丑平中三七月，财源万斛进门庭。
蚕丝丰足多布粟，朱紫儿孙在帝京。
南上商音田地进，营商更许利加增。
生加艮
艮卦秉令，象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。艮，艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。
乃宫门比和。若合吉格，上下相生相合，主客皆利，为事迟滞。若值伏吟，宜收货、积粮、砌墙、填塞等事皆吉。
类神
少男、山岗、村居、阻隔、径路、石岸、山林、寺观、动止不常、生灭有时、坚硬多节、刚柔进退、土石瓦块、鼻背生指、气血积结、肿毒疮痈、鼠狗土物、土黄味甘、虎豹狼狈。
克应
出生门入生门，八里逢阴人着红共皂衣公吏、勾当人，生门十五里逢公吏官人着紫皂衣巾，此门十五里八里见贵人车马吉，又主山林田产之交，或坟茔动移、水界开塞之事，而刚柔偏曲，可覆可仰，静止之物。占病主脊背痈疽、手足风肿、少男瘫痪之症。
生加震
颐卦秉令，象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。颐，贞吉。观颐，自求口实。
乃宫克门。若地盘奇仪克天盘奇仪，则利为主，虽吉主破后方成。上生下大吉。
克应
生门入伤门，三里十里逢青衣人及骡马争斗，入山伐木、捕猎、雷龙云雨雷之应。又主兄弟不和，争产是非，或因山林有危，动止不决。在物主土木相兼之物，或酸甘笋菜、长曲之类。
生加巽
蛊卦秉令，象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
乃宫克门。若下克上或吉格，利为主；上克下，先吉后败，战胜勿追。
克应
生门入杜门，四里十里逢公吏、僧尼与逃亡等人叹息、欢笑，又主山林之财、婚姻之费，或躲闪阻隔之事，暗防财物。主外土内木及风炉火灶，或带土连根花蹄果。
生加离
贲卦秉令，象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。贲，亨。小利有攸往。
乃宫生门。若地盘奇仪克天盘奇仪，大利为客，凡事先难后易；若上生下，尤多光彩。
克应
生门入景门，九里十里逢勾当人骑马，有步行随从，又兄妹相见之情、窑冶造作之应。又主文书有益，阴人相助，田产之利，婚姻之喜。在物主煅炼药石、瓦盆土灶之类。
生加坤
剥卦秉令，象曰：山附于地，剥。上以厚下，安宅。剥，不利有攸往。
乃门宫比和。若吉格又上下或奇仪相生，主客皆利。上克下，诸事先成后破，事多反覆。星门若值反吟，则宜挖河、开井、拆墙、赏赐。
克应
生门入死门，十里逢公吏、孝服人、老妪啼哭声，又田产反覆之疑、子母离合之意。在物为土石器、山水景物，或坟向差错与墙路倒蹇之象。
生加兑
损卦秉令，象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
乃门生宫。若合吉格相生，主客皆利；若上克下，诸事虽吉，但美中不足。
克应
生门入惊门，九里逢公吏赶四足或言官事讼，又少女嬉笑及重喜事，房屋得利，又因利色而败。在物为美器、金玉、瓦石、簪饰之类。
生加乾
大蓄卦秉令，象曰：天在山中，大蓄。君子以多识前言往行，以蓄其德。大蓄，利贞，不家食吉。利涉大川。
乃门生宫。若天盘奇仪生合地盘奇仪，利于主；若上克下，吉事减半，先成后败。
克应
生门入开门，六里六十里或四十里逢老人或勾当人共足斗，上黄下白，及跄跛男子，与官贵长者宴喜。又主田产山林进益，子秀孙贤、父子显达。在物为首饰、戒指、金玉、图书、印玺剑镜。
生加坎
蒙卦秉令，象曰：山下有水，蒙。君子以果行育德。蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
乃门克宫。若天盘奇仪生地盘奇仪，利于为客，凡事先迷后利。或上克下，下生上，凡事防凶。
克应
生门入休门，一里九里逢皂衣人或公吏、或小儿成群，与山泽渔樵之利事，开沟塞流之举。主山林田产之厄及同类相欺、骨肉不亲、坟水阻滞之象。在物为瓦石、积水器，或沟溪闭塞相碍。
生加中宫
乃门宫比和。若奇仪相生合，主客大利，万事皆吉；上生下，尤吉。此谓之篑土，成山高高敦厚之势。
克应
主田产山林之益、母子和合、宅舍光辉。在物为方静之器，花瓶、石村、石鼓、石虎、土牛之类。
奇门先天要论卷八
八门宜忌克应
伤门：伤门神名高阳，配冲星，震三宫木也。冬至胎，立春绝，春分旺，立夏废，夏至休，立秋囚，秋分死，立冬没。
夫伤者，于五德为仁，于五行为木，乃万物昭著之始，阳机焕发之时，而君子创业垂统之猷，将以禳显丕不赫奕之绩，为震断之体，备鼎新之用，辖乙甲卯之方，统春分、清明、谷雨三节。易曰：震者，动也。乃帝出之象，将以继，前此之昧爽而后开之文明，此未免三明。破甲而出于艮土有伤，故名伤者，言其破甲而长之加拆副之义也。宜击贼、张威、捉捕、索债、斩邪、伐恶、积粮、收债、阴谋、密计、动中有益、射猎等吉。出此门三十步三里见物损伤，三十里见斗血光之人或凶人著黑衣，五十里逢盗贼或凶人著黑衣或枷锁，凶囚方免自身之咎。若嫁娶主产死，移徙见血光，入官遭刑伤被盗，上官失职，赴考不第，求财空回，谒见不遇，竖造埋葬斩草主损伤，人损失祸横事，不过百日。若临二八宫，木克土大凶。
经诀曰：
伤门不可论，夫妇必遭迍。
疮痛行不得，折损血财侵。
天灾人枉死，经年有病人。
商音难得好，余事不堪闻。
伤加震
震卦秉令，象曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。震，亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
乃门宫比和。若合遁、吉格，主客皆利，各详用法。如天上奇仪生地下奇仪，喜庆重重。逢伏吟，只宜固守、培养、统气、种桃、编篱等事。
类神
内翰、禁庭、风雷、荼肃、甲乙、青龙、泰岳、宫观、山林、震动、庙宇、家神、舟舡、车马、林麓、妖怪、肝胆、四季、长男、忧喜、游略、威声、相貌长久、蒜菜、瓜果、腥酸鲜味、巧话、巧样、雕刻、云龙、怪异。
克应
出伤入伤，三五里逢匠人、公吏人持棒，三十里争讼起，有争讼血光。若竖造、埋葬、上官、出行，主遭盗贼。只宜捕捉、索债、博戏、渔猎、捉贼等事。又主山林交易，或木货得财，或长男和合之事。在物多节，或有声音之器，或系鲜笋菜兔鱼之类。病主跌损、伤风、中疾、惊痫之症。
伤加巽
恒卦秉令，象曰：雷风，恒。君子以立不易方。恒，亨，无咎，利贞。利有攸往。
乃门宫比和。若上下奇仪生合，主客俱利；上克下，凡事更改格斗。
克应
伤门入杜门，七里逢匠人持棍，妇人引小儿携雨盖竹木，主和婚姻，男女喜事，动中得财，木货竹帛交加。在物主长短不齐、悬吊之物，出行有风雷之应、监造之事。
伤加离
丰卦秉令，象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。丰，亨，王假之，勿忧，宜日中。
乃门生宫。若合吉格，上盘合下盘，利主，万事不谋自就；若上克下，利于客，凡事先忧后喜。
克应
伤门入景门，一里九里之间文人、女子、匠作、公吏执木、文书及宴，牧骡马成群，与饷馈之应，又主喜悦、文书交易、宅舍光辉、山林之制。在物主书画、尖长野味、烘腌等物。
伤加坤
豫卦秉令，象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。豫，利建侯行师。
乃门克宫。若上奇仪克下，或上受下生，则利为客，所图皆吉，亦未免破而后成，快中得迟。若上克下及比和，以守有动以击静，静以致动。
克应
伤门入死门，二里五里二十里巧匠、孝子啼哭及病足老妇棺椁之事，与入山伐木、牛犊相随之应。又主林木之忧、婚姻之费、阴人灾厄、风蛊胀膈之症。在物为砖盆瓦缸碾断古桥耜耒之应、牛羊鱼脯之味。
伤加兑
归妹卦秉令，象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。归妹，征凶，无攸利。
乃宫克门。若下奇仪克上奇仪，或上生下，大利主；下克上，以防诈伪，事有成败之殊。若天冲星同入兑宫为反吟，宜散叙、赏赐、伐木、脱货，又为夫妇反目之象、金木相伤之情。病主喉齿、手足、风麻、跌损之患。
克应
伤门入惊门，七里十里逢女子持钓竿、匠人伐木赶四足物、妇人引孩来，或少女喜笑、犬羊相逐、雷电之应。又主口舌忧惊、阴人破败、房产相交易财物，为金木相兼、刀斧之器、有口之物、鸡鱼之类。
伤加乾
大壮秉令，象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。大壮，利贞。
乃宫克门。若合吉格，利为主，先破后成。若合吉格，又上克下，事防破败。
克应
伤门入开门，三里九里五六里逢匠负木器渔猎争斗之事。若人跌仆之象，又主贵人或山林贵人获财。在物主珍宝之器，或钟磬剑镜，或果核、猪、鹅。又占天，仰日从龙变化之象。
伤加坎
解卦秉令，象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。解，利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
乃宫生门。地盘奇仪生合天盘奇仪，大利客。若上克下、下生上，凡事成而阻，亦利客。
克应
伤门入休门，一四五里逢公吏人、妇人皂衣并驾构造，作事津梁、涉水、伐木、车舡，又主五谷、鱼盐之利、栽植之情。在物为近水楼台、舟楫、雨伞、龙飞入潭、鲜果雀品。
伤加艮
小过卦秉令，象曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。小过，亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
乃门克宫。上奇仪克下，利为客，未免破损；若克上反有格战；如比和事有结果。
克应
伤门入生门，三里八里逢采樵匠作公吏、驼背跛足、黄犬玄兔相逐，又主长男破败，弟兄相争、田产是非、林木为害。在物主可仰可覆，或山景花木，或土木相连或甘酸之味。
伤加中宫
乃门克宫，合吉格，利为主，客事拙。若下奇仪克上，防有险事，宜固守。
克应
有大厦将倾、一木难支之象。凡事不动，或开渠、筑基、挖墓、移祠，以招疾厄。在物为木器、彩画、瓦盆、枯树之象。
杜门：杜门神名耀武，配辅星，巽四宫木也。冬至没，立春胎，春分绝，立夏旺，夏至废，立秋休，秋分囚，立冬死。
夫杜者，于五德为仁，于五行为木，乃万物茂盛之时，阳气发泄之际，故君子制礼作乐之志，将以成虎变豹之文，为道德之体，备齐礼之用，辖辰巽巳之方，统立夏、小满、芒种三节。易曰：巽者，顺也。乃齐礼乎巽之象。盖六阳之炁始于休，则自乾以开阳机；六阴之炁始于景，则自巽以杜阳机。故开杜之相对者，乃阴阳之转轴也。凡万物之秉阳顺以生者，则自此而齐，发其精华，故命名杜者，言其外相森罗，可以蔽藏本体，而阳气至此有绝遁之义也。宜掩捕、逃亡、诛凶、翦恶、伐不祥、判决刑狱、填塞沟壑、邀截道路、避灾去祸、埋伏砌补等事。出此门百步或四十步，逢筑修惊惶，二十里女人身穿碧绿之衣、男人相从、桥梁道路不通，六十里见凶恶人应之。若竖柱、安营、立券、破土之时，定主牛羊多在路旁，或西方上有啼哭，主伤小儿，男妇失职，横祸百日内应之。临二八宫，木克土凶。
经诀曰：
杜门为节制，凡事多阻滞。
僧尼寡妇忧，遭官理被屈。
梦魂作恐惊，六合生灾疫。
筑犯有刑伤，喑哑从此出。
杜加巽
巽卦秉令，象曰：随风，巽。君子以申命行事。巽，小亨，利有攸往，利见大人。
乃宫门比和。天上奇仪克则不吉，生奇仪皆吉。如下克上，宜为主名，三利讼皆利，余事有忌。如天辅星同临巽宫，宜积粮、收货、栽种、隐修吉。
类神
山林、竹舍、进退、藏匿、茅岗、树蓬、长途远遁、悬吊安柱、工巧机关、形长绳索、诸事不果、秀士、隐伦、长女新妇、绝烟、神妙、股肱、手足风寒气症、肝胆眼目、味鲜果木。
克应
出杜门入杜门，一九里妇人引公吏骑马，二十里男女同行，六十里见恶。宜掩捕、逃亡。如临日奇，主两女着青衣；月奇临主烽火；星奇临主弓弩。在物为绳索、悬吊、精巧、竹木、果品、文人墨士。
杜加离
家人卦秉令，象曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。家人，利女贞。
乃门生宫。若天盘奇仪生合地盘奇仪，战利为主，诸事皆遂，许多进益；若下克上，或比和，亦利主，以利诱之取胜，凡事虽吉但要费财方妥。
克应
杜门入景门，四里九里逢僧尼托钵，宾主降阶，又主阴人之利，二女拓*。在物主离锄杓风箱、鸭绿鸟雀。
杜加坤
观卦秉令，象曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。观，盥而不荐，有孚颙若。
乃门克宫。若天盘奇仪克地盘奇仪，或下生上，为客兵大胜，诸事招凶；若上生下，或合吉格，其凶灾免半。
克应
杜门入死门，二里四里逢老妪引少女耘耨孝服吊丧，又主山林之厄、婚姻破阻。在物为竹、梧、老牛、驼马。
杜加兑
中孚卦秉令，象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。中孚，豚鱼吉。利涉大川，利贞。
乃宫克门。若地盘奇仪克天盘奇仪，或上生下，战利为主，诸事皆吉，先宜破费而后大吉；若上克下，事虽吉而且艰难，战不可攻，当防虚诈。
克应
杜门入惊门，七里四里逢僧道、斋醮、鸡羊成群，主口舌虚惊。在物主破损、参差不齐、上方下圆、开闭之物。
杜加乾
小蓄卦秉令，象曰：风行于天，小蓄。君子以懿文德。小蓄，亨。密云不雨，自我西郊。
乃宫克门。若天上奇仪生地盘奇仪，或下克上，征战为主胜，凡事吉先宜费用而后有益。
克应
杜门入开门，九里六里逢公吏及钟鼓声，妇人相争，迎神赛会。在物主金石相兼、上缺下圆之类。
杜加坎
涣卦秉令，象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。涣，亨，王假有庙。利涉大川，利贞。
乃门生宫。若天盘奇仪克地盘奇仪，或下生上，战利为客，所图诸事必逢骗陷；若上生下，战以计取，诸事平常。
克应
杜门入休门，一里四里逢皂衣歌及舟损破浪，又主鱼盐水物之财。在物主轻浮飘飏、桥梁关津之类。
杜加艮
渐卦秉令，象曰：山上有木，渐。君子以居贤德、善俗。渐，女归吉，利贞。
乃门生宫。若天上奇仪克地盘奇仪，或下生上，出师为客兵大胜，凡为招败，求吉遭凶；若上生下，其灾凶稍可。
克应
杜门入生门，四里八里逢公人、僧道同行，又主阴人田产、婚姻破耗。在物为软曲、上实下虚之器。
杜加震
益卦秉令，象曰：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。益，利有攸往，利涉大川。
乃门宫比和。若天上与地下奇仪相生合而大吉之格，战利则吉；若上生下，百事皆有进益，所图皆就；若上克下，诸凡先吉后忧，或因美事费财。
克应
杜门入伤门，三里四里逢匠作持木器、雉兔围猎之事、林木歌唱，又主山林交易。在物主长短参差、上缺下断中空之物。
杜加中宫
乃门克宫。若天盘奇仪克地下奇仪，或下生上，利为客，须防破财生非之事。
克应
主家宅不安，古树为殃，阴人生非，误犯上犯，主老阴少男多生疮疾、蛊膈之灾。在物为碓硙，主花盆、藤床、竹几之类。
奇门先天要论卷九
八门宜忌克应
景门：景门神名赤帝，配英星，九宫火也。冬至死，立春没，春分胎，立夏绝，夏至旺，立秋废，秋分休，立冬囚。
夫景者，于五德为礼，于五行为火，乃万物光明之际，阳极阴生之时，乃日中之象，而君子于此有防危杜渐之意，礼乐文章将有革鼎之情，辖丙午丁之方，统夏至、小暑、大暑三节。易曰：离者，丽也。乃相见乎离之意。盖阴阳反代、宾主交会、威仪灿烂之象，故其名景者，乃日中测景之旨，与景行行止之事。宜上书献策、求名、拜师、造葬、上官、嫁娶皆吉。从此出九十步九里逢祭赛之事，或见失物及雨雪；二十里见人争斗、惊忧之事，或红衣人宴会；三十里外见赤身人及犬蛇；七十里有水火失物之事应之。若竖造、埋葬、破土、开门、嫁娶主杀贼，宅长及小儿见官事血光，逃亡败绝，行商亏本，远行求财疾病争斗，出战折兵折将，诸事不宜。若临六七宫，火克金凶。
经诀曰：
景门主血光，官符卖田庄。
飞灾多有应，儿孙受苦殃。
外亡并恶鬼，六畜也遭亡。
生离并死别，用者要提防。
又曰：
景门上书宜，文词宴会期。
讼病非为吉，虚实有因依。
景加离
离卦秉令，象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。离，利贞，亨。畜牝牛吉。
乃门宫比和。若合吉格，或相生比和，战利主客，凡为皆吉；若上生下，凡事尤吉。反此则有虚实之费。若遇天英，为伏吟格，宜积粮收货。
类神
神圣公像、闪电星光、赤鸦丹凤、窑坑烟炖、烦躁性热、紧急炉蒸、祖先宗庙、明堂容舍、炉鼎火具、诗赋词文、眼目心血、潮热虚惊、焙炙药物、酒食馨香、房舍火疫、带壳堪尝。
克应
出景门入景门，九里忧惊事，绯皂衣人宴会宾客。出此门九里十里有忧事；或十五里外见赤身人及长蛇水火灾异，与麻面妇人、大鼻妇人、公吏及四足物或赤马奔驰、文章远达之应，嫁娶多离异之灾，造作有回禄之变，又主有中女婚事，家宅粉饰、文书交易。在物为中空明亮之器，或有囊腹、弓矢、灯烛、焦炙之物。
景加坤
晋卦秉令，象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
乃门生宫。若天盘奇仪生合地盘奇仪，战利为主，百事如心，万般通顺；若上克下，吉事减半，战胜勿追。
克应
景门入死门，二里十二里逢孝子啼哭、公吏骑马、文书田产交易之益，有房产之喜、母女相会之情，又为孕妇之兆。在物为文采精气与夫煅炼、炉冶之物，灯火土府等项。
景加兑
睽卦秉令，象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。睽，小事吉。
乃门克宫。若天盘奇仪克地盘奇仪，或下生上，战宜为客，行兵大胜，凡为诸事凶；若上生下，其忧稍可。
克应
景门入惊门，七里九里逢公吏或妇人引儿女嘻笑，与缺唇麻面等人，又有赤马白羊之应与金鼓之声、炼丹等事，又主二女参商、炉冶倾颓、烧炼破费、火灾惊疑之事。在物为缺损首饰、瓦瓶、有口腹之灾物也。
景加乾
大有卦秉令，象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。大有，元亨。
乃门克宫。若天盘克地盘奇仪，利为客，仍防墓败；若下克上，上生下，吉凶各半。
克应
景门入开门，六里九里逢公吏人与贵官长者、白马相斗与孝服啼哭之事，铸鼎淘砂之举，又主奏章之厄、夫妇不和、宅舍火灾、惊忧飞祸、文券失落、老人病目之事。在物为文具、美器、火炉、炭盆、炎菜之类。
景加坎
未济卦秉令，象曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。未既，亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
乃宫克门。若地盘奇仪克天盘奇仪，凡事先耗后益，利于为客；若上克下，事多反覆。又或同天英星临此，为星门反吟，更改宅舍为宜，厨灶、水道等事，不宜文书干谒。
克应
景门入休门，一里九里逢水火灾异、婚姻迎送、男女争斗之气，鼠走马奔之应，房惟火烛之灾，又主阴阳不和，或龙飞水走。在物主水桶、石匣或上空下实之物。
景加艮
旅卦秉令，象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。旅，小亨。旅贞吉。
乃门生宫。若天盘生合地盘奇仪，则利为主，凡事大吉；若上克下，吉事减半。
克应
景门入生门，八里九里逢骡马同行、烧山煨积之事，又主图书、古画、大厦、楼台、坟山吉地、寺观来脉，或有贵人相扶、婚娶礼物之事，又或虚灾、兵火、文书是非。
景加震
噬嗑卦秉令，象曰：电雷，噬嗑。先王以明罚敕法。噬嗑，亨，利用狱。
乃宫生门。若地盘生天盘，则利为客，诸事有益；若上克下，则有恩中生怨。
克应
景门入伤门，三里九里逢渔猎人、走狗逐兔之事，匠人竖造、鼓乐之声，文书争斗之应，又主宅舍、男女婚事。在物为火柜、竹器、蒸笼、食盒，以及火烘之类。
景加巽
鼎卦秉令，象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。鼎，元吉，亨。
乃宫生门。若下生上，则利为客。逢凶格，吉事减半论。
克应
景门入杜门，四里九里逢僧道同行、姊妹嘻呼、柴门失火之应，村舍鸡鸣之声，孩子哺雏之事，又主佛事罗斋、二女依门、酒食欢会、秃头病眼。在物主箫管乐器、干叶烈火之类。
景加中宫
乃门生宫。若天盘奇仪生地盘奇仪，则利为主，但防分气争爱之嫌。
克应
主远信到来，田产文书交易，与窑冶之财。在物为土府、天盆、炕灶。
死门：死门神名审顺，配芮星，坤二宫土也。冬至囚，立春死，春分没，立夏胎，夏至绝，立秋旺，秋分废，立冬休。
夫死者，于五德为信，于五行为土，乃万物告成之际，阴炁昭著之时，而君子成己成人之学将以动时，潜隐之事，为显伏之体，备柔顺之用，辖未坤申之方，统立秋、处暑、白露三节。易曰：坤者，顺也。乃成乎坤之象。万物之秉炁于三阳者，则必成实于三阴之候，故命名死者，言其收精蓄气，有完质还魂之义，而非复发育长泄之时也。宜射猎、捕捉、耕种、埋葬、训练、断流、田产交易等事，皆吉。从此门出三里七里见丧葬之事；二里二十里闻哭或见疾病黄皂衣人，或杻械囚人及血光灾事之应。以死门受敌不开，逢凶不出。若行兵亦主损折，远行不归，上官失职，考试不第，商贾、嫁娶、移徙皆不吉。若竖造、安葬、斩草之时，定有歌唱之声，主百日新妇少亡、母病亡，人离财散，凡事皆凶。如临一宫，土克水凶。
经诀曰：
死门之宿是凶星，修造逢之祸必侵。
犯者少年田地退，更防口舌损财凶。
又经诀曰：
死门为伏阴，灾害暗相侵。
修造固不利，嫁娶亦遭迍。
人情多涣散，经营不遂心。
凡事有反覆，病体必遭洇。
死加坤
坤卦秉令，象曰：地势坤，君子以厚德载物。坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
乃宫门比和。若上生下、下生上，主大利；若合凶格，为客诸事不吉。又如天芮星同在坤宫，乃伏吟之格，宜种田、置产、安葬、筑墙、积粮、收货，余皆不吉，凶多之象。
类神
城隍司命灶土之神，田野、云雾、仓场、沙石、老母、道姑、脾胃、皮肤、肚腹肿胀、思虑劳疫、符医丸散、巫筮葬卜。
克应
出死门入死门，二里十里逢孝子哭声、公吏骑马，死门出行逢黄皂疾病人见迍邅；二十里逢蛊腹赖跛之人；或五十里内见血光凶事。又忌远行，须防变凶。只宜吊丧、射猎、鱼网之事，又主阴人灾病、田产交易、乡农斗殴。在物为布帛、菽粟与囊腹之物，帐轿上下之类。
死加兑
临卦秉令，象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。临，元亨，利贞。至于八月有凶。
乃门生宫。若奇仪生合、比和，则利为主，凡事先难后易；若合凶格，或上克下，战宜防诈伪，且见阴人是非。
克应
死门入惊门，二里七里逢孝子哭，与老妇少女牵牛犊驱羊，又主安葬、迁茔、进产、女妇交易。在物则主有口腹之物，或锅灶缸罐以及悬器、土铁金石之物。
死加乾
泰卦秉令，象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。泰，小往大来，吉，亨。
乃门生宫，为天地交泰。若合吉格与奇仪生合，凡事利主；如合凶格克战及生，财不遇，凡事不就之象。
克应
死门入开门，六里八里逢夫妇年老、牛马成群与开茔安葬，又主和合婚姻、捕猎、耕耨、交易之财。在物则主贵重古器，及上圆下方、宝石镜剑之类。
死加坎
师卦秉令，象曰：地中有水，师。君子以容民蓄众。师，贞丈人吉，无咎。
内门克宫。若奇仪相生、比和，或上干克下干，战利为客，大胜。诸事破败，求吉招凶。
克应
死门入休门，三里二里逢孩子、孝子、女人皂衣啼哭，与老妪涉水、黄黑牛逐之应，又主田产生非、坟水反跳、旧事不明、阴人灾厄。在物为有腹之物，形方而圆中有节，或井栏瓦器之类。
死加艮
谦卦秉令，象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。谦，亨，君子有终。
乃门宫比和。若上下奇仪相生，又合吉格，主客皆利；若合凶格，凡事反覆，艰难而成而又散。如同天芮星同临此宫，是为反吟，宜拆墙、毁屋、开河、挖井，余事反覆多凶。
克应
死门入生门，八里十里逢人勾当及女人产育之事，又与孝子茔旷之逢，又主阴人和合之事，以及田土反覆之忧。在物为五谷杂粮及坟茔、田土、瓦石之物。
死加震
复卦秉令，象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
乃宫克门。若合吉格，则利为主；若合凶格，奇仪克战，有死亡之惊。
克应
死门入伤门，三里五里逢孝子扶柩与木匠竖造之应，又主田产退败、阴地崩损及阴人灾病，路死扛尸之象。在物为土木相兼之器，又与门柱、木杵之类。
死加巽
升卦秉令，象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。升，元亨。利见大人，勿恤。南征吉。
乃宫克门。如得吉格，则利为主；如上下奇仪相战，合凶格，须防诈伪，有始无终。
克应
死门入杜门，四里及六里逢妇女啼哭，又僧尼音乐之事，又主宅有暗耗、妻妾不和，或因园圃生灾，重婚私配之事。在物主上悬下吊之鬼，几地地板之类。
死加景
明夷卦秉令，象曰：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。明夷，利艰贞。
乃宫生门。若合吉格，奇仪相生，利为客；如合凶格，奇仪相生克，诸事耗费。
克应
死门入景门，二里及九里逢祭奠慰唁，或文书舛错，又主阴人当权、母子相依、因喜废财、宅舍光辉。在物为文书、笔砚、煅炼之事。
死加中宫
乃门宫比和。若上下奇仪相生，得吉；上下相克，事阻滞无功。
克应
主田产文书交易、阴人财利之事，宜安葬、动土、筑墙等事。在物为土器、旧物、坑坎、石匣之类。
奇门先天要论卷十
八门宜忌克应
惊门：惊门神名武雷，配柱星，兑七宫金也。冬至休，立春囚，春分死，立夏没，夏至胎，立秋绝，秋分旺，立冬废。
夫惊者，于五德为义，于五行为金，乃万物芟艾之际，阴炁肃杀之行，而君子察险除恭之将以动，履霜坚冰思。为阴盛之备，备收藏之位，辖庚酉辛之方，统秋分、寒露、霜降三节。易曰：兑者，说也。乃说言乎者之义。凡万物之告成于秋者，则于此木畅有改革之情，故命名惊者，言其气象严为魂魄徂落之意，而动人惊恻隐之怀。宜祭风祈雨、诡四言破敌吉。从此门出八十步，遇惊怪之事；十里见阴女过路，阻隔半商马骤；三十里鸦噪、六畜见觝触之事；四十里见人争打则吉，如无，自身有惊惶之事应之。行兵则损折，远行主病，求人多诈，移徙怪异，嫁娶两难，上官招讼，科举空回。若造葬斩草之时，定有孝服农工、狂风雷电应之，百日必有刑伤、飞灾横祸、失败人离。若临三宫，金克木凶。
经诀曰：
惊门不可论，瘟疫死人丁。
辰年并酉月，飞祸入门庭。
又诀曰：
惊门防灾疫，口舌事恍惚。
妇女起争宅，合舍生怪异。
惊加兑
兑卦秉令，象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。兑，亨，利贞。
乃门宫比和。若合吉格与奇仪相生，主客皆利；合凶格相克，不吉。
类神
破损、毁折、阴人灾厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、诡言虚捏、缺地、废井、刀砧、铜铁。
克应
出惊门入惊门，七里八里逢小儿或四足物，或言公事。人惊门出行，鸦鹊飞，畜觝触，争打损伤，又主阴人口舌，家口不和，瘟灾痨疫。在物为有声口之物，及破镜、损器、羊角之属。
惊加乾
夬卦秉令，象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。夬，扬于王庭，孚号有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。
乃门宫比和。若合吉格，上下相生，诸事大利；若合凶格，所谋有阻。
克应
惊门入开门，七里六里逢老人携幼女，持金玉之器，或言公事与啼笑声音。又主老少不合，宅舍生非，阴人斗殴。在物主钟鼓声及金银人物、死加马羊之类。
惊加坎
困卦秉令，象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。困，亨。贞大人吉，无咎。有言不信。
乃门生宫。若天盘奇仪生地盘奇仪，利于主，诸吉；若上下克战，有忧阻。
克应
惊门入休门，七里八里逢皂衣妇人抱女孩言疾病及婚媾之喜，又主阴人孕兆及妇人财物。在物如铜壶、滴漏之类。
惊加艮
咸卦秉令，象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。咸，亨，利贞，取女吉。
乃宫生门。合吉格与上生下，为主大利；若上下相克，则有惊阻。
克应
惊门入生门，七里八里逢男女牵扯、牛羊相逐之应，又主婚姻财喜、媒妁之利。在物为金石相兼古器之类。
惊加伤
随卦秉令，象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。随，元亨，利贞，无咎。
乃门克宫。若天盘克地盘奇仪，须利为客，又有争斗之情；若下克上，凡事有破耗之难。
克应
惊门入伤门，三里七里逢伐木、渔猎，又主阴人是非、争斗之忧、砍伐之害、夫妇反目之象。在物为金石相兼并有声口之物。
惊加巽
大过卦秉令，象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。大过，栋桡，利有攸往，亨。
乃门克宫。合吉格，或上克下，或下生上，战利为客，诸事不吉；若上生下，诸凶减半。
克应
惊门入杜门，四里七里逢妇人争斗，箫管之声、斗鸡之声、屠宰伤害，又主妻妾不和、阴人灾厄、口舌虚惊。在物主缺损。
惊加离
革卦秉令，象曰：泽中有火，革。君子以治历明时。革，巳日乃孚。元亨，利贞，悔亡。
乃宫克门。若地盘奇仪克天盘，求名、官讼皆吉；余有耗散之事。
克应
惊门入景门，七里九里闻金鼓之声、炉冶之事，及二女携笑，又主寡妇当家、文书惊诈、口舌争斗、小人痘疹之灾。在物为旧器、破损，与铸造未成之物。
惊加坤
萃卦秉令，象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。萃，亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
乃宫生门。若地盘生天盘，须利为客，亦主迟缓耗费；若上生下合吉格，则为小往大来。
克应
惊门入死门，七里二里逢跌仆之声、行丧吊问之事，又主阴人退耗，或母为其女婿破财之事，或用田产利益之事。在物主锄铲之器，又坟茔所藏之宝。
惊加中宫
乃宫生门。断意同惊加坤。
开门：开门神名天启，配心星，乾六宫金也。冬至废，立春休，春分囚，立夏死，夏至没，立秋胎，秋分绝，立冬旺。
夫开者，于五德为义，于五行为金，乃万物成败之际，炁消长之时，而君子励用明德之志将以著，靖神夷之宫，为阴炁之体，备宁静之量，辖戌亥乾之方，统立冬、小雪、大雪三节。易曰：乾者，健也。乃战乎乾之义。凡万物之藏伏于冬者，则于此有愆创营洁之志，故命名开者，言其外象而并无障碍，而万物通达之形也。宜访道、求贤、积粮、收货、埋伏取胜皆吉。从此门出六十步或六里，见酒食欢悦、轿马；二十里见贵人武将或阴人乘马着紫衣吉；六十里遇亲友猪羊酒食为应。行兵百战百胜。造葬斩草之时，定有旗鼓或妇人担伞，手执信物抱小儿，主子孙兴旺，百日内得贵人，或见二人分别为应。又主不可破土、开掘坟茔。或乙奇临己为地遁之事吉。若临三四宫，金克木凶。
经诀曰：
开门为上吉，出门最荣昌。
投书并谒贵，财喜称心肠。
造作多兴旺，置产裕资粮。
子孙拜帝阙，金命喜非常。
又曰：
开门玉德照临来，奴婢牛羊百日回。
财宝进时地户入，兴隆宅舍有资财。
田园招得商音送，巳酉丑年绝户来。
印信子孙多拜绶，紫衣金带拜三台。
开加乾
乾卦秉令，象曰：天行健，君子以自强不息。乾，元亨利贞。
乃门宫比和。若上下奇仪相生，主客皆利。如星门加伏，宜访道、求贤、埋伏取胜。
类神
右、父、显官、老人、僧道、宝石、铜铁、金石、丝声、色白形圆、体坚味辛、刀针锤首铃脑股筋。
克应
出开门入开门，五六里十里见人斗及四足物斗，或打四足；开门二十，阴人至，贵人乘马紫衣服，出此门，见贵人着红紫衣骑马吉；四里六里见猪羊，逢酒食、竖造之事，又主贵人相钦，士庶同心。在物为有首声或镜铁之类。
开加休
讼卦秉令，象曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。讼，有孚，窒惕，中吉终凶。利见大人，不利涉大川。
乃门生宫。若天盘生合地盘而合吉格，利于为主，诸事受益；若上下相克刑冲，凡事宜相势而动。
克应
开门入休门，六里七里逢妇人引孩子与皂衣老人浚河汲井之应，又主有公吏之望、珍宝交易，得贵人之力，享荫庇之隆。在物为沉重、润泽之器，或茶酒分盘之属。
开加艮
遁卦秉令，象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。遁，亨，小利贞。
乃宫生门。若上下奇仪相生，诸事有益；若上下克战，先吉后忧。
克应
开门入生门，八里九里逢老人携孩子或受伤人言官事讼事、入山修茔与官讼争斗、逃亡等事，又主山林破费、因名失利。在物主金石相兼，或首饰金玉之类。
开加震
无妄卦秉令，象曰：天下雷行，物与，无妄。先王以茂对时，育万物。无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
乃门克宫。若上克下则利于为客；若下克上，事多破损。
克应
开门入伤门，三里六里逢捕猎战斗、匠作伐木把火之应，又主贵官长者之危。在物为金木相兼、钟鼓之器。
开加巽
姤卦秉令，象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。姤，女壮，勿用取女。
乃门克宫。若上克下，则利为客，诸事成中见破。若天心同开临此宫，宜以开门放水、迁茔改造等事皆吉。
克应
开门入杜门，四里六里闻歌唱之声，阴人言官事，与老人贵官长者谒庙焚香之应，又主老少不和、阴人是非、力伤虚惊之厄。在物为金木相兼之器。
开加离
同人卦秉令，象曰：天与火，同人。君子以类族辨物。同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
乃宫克门。若地盘克天盘，须利为主，求名、官讼吉，余事皆为退败。
克应
开门入景门，九里逢老人骑马与公吏役吏酒食喧闹之事，又主文书之忧、阴人为祸，或因烧丹费财，与触犯官长之怒。在物主炉冶倾销之器，与外圆中虚之类。
开加坤
否卦秉令，象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。
乃宫生门。若下生上，合吉格，诸事后实先虚；若上克下，凡事休行。
克应
开门入死门，二里六里逢女人啼哭，与孤独夫妻言离合之情、牛马成对之应，又主和合姻亲之喜、布帛菽粟之利。如在物为金石器用之类，或土中古器之物。
开加兑
履卦秉令，象曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。履，履虎尾，不咥人，亨。
乃门宫比和。若奇仪相生则吉；若上下克战，先吉后凶。
克应
开门入惊门，七里六里老人与女子同行，逢公吏人勾捕等事，主花酒败事、阴人口舌。在物为圆缺之器与刀砧灯台夹剪之属。
开加中宫
乃宫生门。此为子入母腹之格。若合吉格，又逢奇仪相生，则主客皆利，百事有就；如合凶格，万事掣肘。
克应
有贵人相亲与子母临亲门、眷会旧交、相访欢悦之情。在物为金玉宝石、大小方圆、上塞腹满之器。
八门总歌
奇门开到宜远行，休门上书并理讼。
生门婚姻堪入宅，伤门索债君必用。
杜门逃闪并塞穴，思量酒食景门动。
死门捕猎又上阵，惊门祈雨并伏众。
欲求利市往生方，捕猎须知死路强。
索债但由伤上去，杜门有事好逃藏。
若要远行开上好，休门最吉见君王。
捕捉惊门宜得合，思量酒食景门香。
以上八门，休生开为上吉，杜景为小吉，死伤大凶，惊为小凶，各得所宜，以五行生克衰旺之义审而用之。故曰：得其说则门门皆吉；不得其说，则门门皆凶。要知反逆之功，仍考墓旺之气，避其反覆二吟，忌其刑克。诸星细详三奇之义，论通变八门之精微，得其神妙乃天产地仙，失其要旨乃涉猎庸人。
