
内篇·德充符
鲁有兀者王骀,从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰:“王骀,兀者也,从之游者与夫子中分鲁。立不教,坐不议。虚而往,实而归。固有不言之教,无形而心成者邪?是何人也?”仲尼曰:“夫子,圣人也,丘也直后而未往耳!丘将以为师,而况不若丘者乎!奚假鲁国...

鲁有兀者王骀,从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰:“王骀,兀者也,从之游者与夫子中分鲁。立不教,坐不议。虚而往,实而归。固有不言之教,无形而心成者邪?是何人也?”仲尼曰:“夫子,圣人也,丘也直后而未往耳!丘将以为师,而况不若丘者乎!奚假鲁国...

颜回见仲尼,请行。曰:“奚之?”曰:“将之卫。”曰:“奚为焉?”曰:“回闻卫君,其年壮,其行独。轻用其国而不见其过。轻用民死,死者以国量,乎泽若蕉,民其无如矣!回尝闻之夫子曰:‘治国去之,乱国就之。医门多疾。’愿以所闻思其则,庶几其国有瘳乎...

吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑...

南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?汝闻人籁而未闻地籁,汝闻地籁而不闻天籁夫!”...

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。 《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里...

上卷 夫宅者,乃是阴阳之枢纽、人伦之轨模。非夫博物明贤,无能悟斯道也。就此五种,其最要者唯有宅法。凡人所居,无不在宅。虽只大小不等、阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶。大者大说,小者小论。犯者有灾,镇而祸止,犹药病之效也。故宅者,人之本。...

子年 ──诗曰: 太岁甲子年,水潦损田畴。 蚕姑虽即喜,耕夫不免愁。 桑柘无人采,高低禾稻收。 春夏多淹浸,秋冬少滴流。 吴楚桑麻好,齐燕禾麦稠。 陆种无成实,鼠雀共啾啾。 卜曰: 少种空心草,多种老婆颜。 白鹤土中渴,黄龙水底眠。 虽然桑...

上篇 观天之道,执天之行,尽矣。 天有五贼,见之者昌。 五贼在心,施行于天。 宇宙在乎手,万物生乎身。 天性,人也。 人心,机也。 立天之道,以定人也。 天发杀机,移星易宿。 地发杀机,龙蛇起陆。 人发杀机,天地反覆。 天人合发,万变定基。...

○上清章第一 上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君。 闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。 是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙。 九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。 是曰玉书可精研,咏之万过昇三天。 千灾以消百病痊,不惮虎狼之凶残, 亦以却老年永延。 &n...

太乙金华宗旨 纯阳演正警化孚佑帝君吕祖着 第一章天心 天心者,三才同禀之心,丹书所谓玄窍是也,人人具有。贤哲启之,愚迷闭之。启则长生,闭则短折。 委之命数者,凡夫之见也。无人不愿求生,而无不寻死。夫岂别有肺肠...