
《太上感应篇》
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚...

太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚...

六祖大师法宝坛经 风旛报恩光孝禅寺住持嗣祖比丘宗宝编 行由第一 时。大师至宝林。韶州韦刺史(名璩)与官僚入山请师。出于城中大梵寺讲堂。为众开缘说法。师升座。次刺史官僚三十余人。儒宗学士三十余人。僧尼道俗一千余人。同时作礼。愿闻法要。大师告众...

上药三品 神与气精 恍恍惚惚 杳杳冥冥 存无守有 顷刻而成 回风混合 百日功灵 默朝上帝 一纪飞升 知者易悟 昧者难行 履践天光 呼吸育清 出玄入牝 若亡若存 绵绵不绝 固蒂深根 人各有精 精合其神 神合其气 气合体真 不得其真 皆是强名 ...

观自在菩萨 行深般若波罗密多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界...

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火 戊辰 己巳 大林木 庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火 丙子 丁丑 涧下水 戊寅 己卯 城墙土 庚辰 辛巳 白腊金 壬午 ...


凡诵经者 切须斋戒沐浴 严整衣冠。诚心定气。叩齿演音 然后朗诵。慎勿轻慢。交谈接语 务在端肃。念念无远。随愿祷祝 自然感应。获福无量。 步虚韵 大道洞玄虚 有念无不契 炼质入仙真 遂成金刚体 超度三界难 地狱五苦解 悉归太上经 ...

干支的一种形容词,比较生动 宝:干生支 义:支生干 专:干支相同属性 制:干克支 伐:支克干 其法以干为天,支为地,干为君,支为民,较好理解。

甲子戊戊 乙丑戊己 丙寅戊庚 丁卯戊辛 戊辰戊壬 己巳戊癸 庚午戊丁 辛未戊丙 壬申戊乙 癸酉戊戊 甲戌己己 乙亥己庚 丙子己辛 丁丑己壬 戊寅己癸 己卯己丁 庚辰己丙 辛巳己乙 壬午己戊 癸未己己 甲申庚庚 乙酉庚辛 丙戌庚壬 丁亥庚癸 ...

入式之法妙通玄,月将加时方上传。 更看何神同何位,日干须用五子元。 克者为无从旺断,五行之内细推元。 便将神将详凶吉,方察来人见的端。 二木为爻求难得,二土比和迟晚看。 二金刑克都无顺,二火为灾百事残。 二水皆须为大吉,水来入火妇难安。 金...