《小止观》
引言 诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。 若夫泥洹之法,入乃多途,论其急要,不出止观二法。 所以然者,止乃伏结之初门,观是断惑之正要;止则爱养心识之善资,观则策发神解之妙术;止是禅定之胜因,观是智慧之由藉。 若人成就定慧二法,斯乃自利...
引言 诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。 若夫泥洹之法,入乃多途,论其急要,不出止观二法。 所以然者,止乃伏结之初门,观是断惑之正要;止则爱养心识之善资,观则策发神解之妙术;止是禅定之胜因,观是智慧之由藉。 若人成就定慧二法,斯乃自利...
第一品 法会因由分 如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵, 入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。 第二品 善现启请分 时,长老须...
世尊成道已。作是思惟。离欲寂静。是最为胜。住大禅定。降诸魔道。於鹿野苑中。转四谛法轮。度 陈如等五人。而证道果。复有比丘所说诸疑。求佛进止。世尊教敕。 一一开悟。合掌敬诺。而顺尊敕。 佛言。辞亲出家。识心达本。解无为法。名曰沙门。常行二百五...
太乙金华宗旨 纯阳演正警化孚佑帝君吕祖着 第一章天心 天心者,三才同禀之心,丹书所谓玄窍是也,人人具有。贤哲启之,愚迷闭之。启则长生,闭则短折。 委之命数者,凡夫之见也。无人不愿求生,而无不寻死。夫岂别有肺肠...
又称为如尼字母,是一类已灭绝的字母,北欧神话奥丁自虐悟出来的文字,可以用来占卜,制作符文,玩的人不多,属于小众,霍比特人和哈利波特系列就在使用这种文字,由此而大火,由于意思还没写完,先占位,以后补充
三阴一阳,以阳为用 三阳一阴,以阴为用 两阴两阳,以将为用 纯阴反阳,以将为用 纯阳反阴,以贵为用
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我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。 太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。 一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。 细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去。只道行禅坐...
木见绝字实可哀 金怕临官又怕衰 水病绝来自生灾 火见沐浴必生焚 土见养病身不利
木太旺似金,木旺极似火,木太衰似水,木衰极似土 火太旺似水,水旺极似木,火太衰似木,火衰极似金 土太旺似木,土旺极似金,土太衰似火,土衰极似水 金太旺似火,金旺极似水,金太衰似土,金衰极似木 水太旺似土,水旺极似木,水太衰似金,水衰极似火 ...