天玉宫
天下太平
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
净水洒门庭·南无观世音·祸去福来临
有求皆感应·无愿不满盈·净瓶甘露滴
普度众生灵·南海多慈济·世世保平安
志心皈命礼·杨柳枝头甘露洒·莲花座上慧光腾
寻声救苦度群迷·应化随缘施善果
万佛称扬恩广被·诸天赞叹德洪深
大悲大愿大慈仁者·南无普陀琉璃世界
大慈大悲观世音菩萨·南无观世音菩萨
南无观世音菩萨·南无观世音菩萨

天人焉有两般意 · 道不虚传只在人

入地三元说文解字

森罗万象 第60页

ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་་ཧཱུཾ།
红嘴朱雀煞-天玉宫

红嘴朱雀煞

红嘴朱雀丈二长 眼似铜铃火耀光 等闲无事伤人命 千里飞来会过江 劝君切记须谨慎 十个犯着九个亡 但从震宫起甲子 巽宫甲戍顺行装 甲申中位甲午乾 甲辰兑位甲寅艮 行到中宫莫归火(甲申) 乾宫方位莫安床(甲午) 兑上占之莫休井(甲辰) 艮位莫修...

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重丧日-天玉宫

重丧日

正月甲日 二月乙日 三月戊日 四月丙日 五月丁日 六月己日 七月庚日 八月辛日 九月戊日 十月壬日 冬月癸日 腊月己日

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太乙淘金歌-天玉宫

太乙淘金歌

数命源流太乙入局法 黄帝元年上元头,五元六纪除為则。 太乙叁年一宫游,二十四年一周毕。 一天二火叁為鬼,四木六金坤在七。 八水九巽中应五,神宫定位天机祕。 太乙仍须甲子求,诸将皆当依此识。 求天目 天目上元起於申,依数顺行十六神。 阳局天地...

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《太乙神数》格局-天玉宫

《太乙神数》格局

1、 掩   (1)基本定义   掩为遮蔽、劫动、凌上,阴胜阳衰之象。为人事运动中于主要动向的外力侵扰及乘虚而入,主体发展呈现衰弱。   人事人遇掩为旁人有逆下为上之心,谋夺窃柄之意,或灾病侵袭,势强难挡。事遇掩为外势阻挡,主力难济,身不由...

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太乙神数-天玉宫

太乙神数

太乙 一、基本定义: 太乙为天地之神,五行属木。统领十六神,运四时,齐七政,掌管天地阴阳五行生克制化和合的具体演化,如万物之荣盛兴衰,风雨阴晴,水旱饥荒,战乱祸害,人事之吉凶祸福等,是宇宙物质能量信息相互影响、作用、转化并平衡的调节力的总汇...

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遁甲“八诈神”五行属性-天玉宫

遁甲“八诈神”五行属性

八神又称八诈神,又有门派认为隐藏二神,飞盘则为九神。 值符、腾蛇、太阴、六合 白虎、玄武、九地、九天 其中隐藏二神为: 冬至后用白虎、玄武 夏至后用勾陈、朱雀 九神则为:值符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、太常、朱雀、九地、九天 值符:木 腾蛇:...

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《三命通会》之纳音诠释-天玉宫

《三命通会》之纳音诠释

甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏,有名无形,犹人之在母腹也; 壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱,薄若缯缟, 故曰金泊金; 庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿, 寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白蜡金; 甲午乙未则气已 成,物质自坚...

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《黄帝龙首经》-天玉宫

《黄帝龙首经》

前 言 黄帝将上天,次召其三子而告之曰:吾昔受此龙首经於玄女,经、章、传、义十有二绪,言六壬十二经也。盖吾所口受不传者。谓龙首记三十六用也。吾今日告汝,汝固能行之乎?内以自辅,外修黔首,黔首者,民也。术与贤者。若不能行,则埋之名山三泉之下,...

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邵彦和《大六壬断案》-天玉宫

邵彦和《大六壬断案》

元集 :天时 宅墓 亨集: 前程仕进 利集:终身 流年 婚姻 胎产 子息 财产 一课二事各断式 交易 出行访谒 贞集:行人音信 疾病 六畜 亡盗 官讼 杂占 六壬断案 元集 天时 1.韩太守占祈雪,建炎三年己酉岁十一月初四己卯日寅将酉时。 ...

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