![《道德经》帛书版-天玉宫](https://tianyugong.com/wp-content/uploads/2022/05/2b0c0bee7fa27e99e8c490.jpg)
《道德经》帛书版
第一章 道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名万物之始也,有名万物之母也。故:恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美,恶矣,皆知善之为善,斯不善矣。有无之相生也,难易...
第一章 道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名万物之始也,有名万物之母也。故:恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美,恶矣,皆知善之为善,斯不善矣。有无之相生也,难易...
汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。 纵横逆顺没遮栏, 静则无为动是色。 也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。 行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。 色是药,酒是禄,酒色之中无拘束。 只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。 不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。 ...
养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁。 真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回。 气回丹自结,壶中配坎离,阴阳生反复,普化一声雷。 白云朝顶上,甘露洒须弥,自饮长生酒,逍遥谁得知。 潜听无弦曲,明通造化机,都来二十句,端的...
尝思地理之妙,乃天地所留以待有德,故前师秘而不宣。 失其旨者,节节皆差;得其诀者,处处是道。 首识寻龙之法,次明结作之情;详究点穴之方,细看砂水之意。 偃蹇剥换者,乃变化之机;起伏曲折者,实行度之准。 出身贵展肩而开面,落脉怕现骨而露筋。 ...
上篇 贫贱安坟富贵兴.全凭龙穴真.龙在山中不出山.挂在大山间. 若是砂曲星辰正.收得阳神定.断然一葬便兴隆.父发子传荣. 好龙脱劫出平洋.百十里来长.离祖离宗星辰出.此是真龙骨. 前途节节出儿孙.文武脉中分.直见大溪方住手.诸山皆不走. 个...
内 传 上 江东一卦从来吉,八神四个一。 江西一卦排龙位,八神四个二。 南北八神共一卦,端的应无差。 二十四龙管三卦,莫与时师话, 忽然知得便通仙,代代鼓骈阗。 天卦江东掌上寻,知了寻千金, 地画八卦谁能会,山与水相对。 父母阴阳仔细寻,前...
楊公养老看雌雄,天下诸书对不同,先看金龙动不动,次察血脈认来龙。 龍分兩片陰陽取,水對三叉細認蹤,江南龍來江北望,江西龍去望江東。 是以聖人卜河洛,瀍澗二水交華嵩,相其陰陽觀流泉,卜年卜世宅都宮。 晉世景純傳此術,演經立意出玄空,朱雀發原生...
坤壬乙,巨门从头出, 艮丙辛,位位是破星, 巽辰亥,尽是武曲位, 甲癸申,贪狼一路行, 左为阳,子癸至亥壬, 右为阴,午丁至巳丙, 雌与雄,交会合玄空, 雄与雌,玄空卦内推, 山与水,须要明此理, 水与山,祸福尽相关, 明玄空,只在五行中,...
上卷 经曰: 天尊地卑,阳奇阴耦,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,阖辟奇耦,五兆生成,流行终始,八体洪布,子母分施。 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲,阳...
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基;人能常清静,天地悉皆归。 夫,人神好清...