大隐专题 第12页

容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。 有弱态，有狂态，有疏懒态，有周旋态。飞鸟依人，情致婉转，此弱态也。不衫不履，旁若无...

赞(2)天玉宫2024-07-07阅读(468)

容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。相顾相称，则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。 容贵”整”，”整”非整齐之谓。短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所...

赞(2)天玉宫2024-07-07阅读(644)

既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰”先天种子”，不足用补，有余用泄。消息与命相通 ，此其较然易见者。 五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，...

赞(2)天玉宫2024-07-07阅读(663)

语云：”脱谷为糠，其髓斯存”，神之渭也。”山骞不崩，唯百为镇”，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 文人论神，有清浊之辨。清浊易...

赞(2)天玉宫2024-07-07阅读(731)

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 ...

赞(4)天玉宫2024-02-22阅读(942)

下篇 且夫神机妙论，默契精微。谈元虚以言人物，即本经而照是非。必三元可据，四柱堪凭。格清为台阁之臣，局妙居钧衡之任 日轮当表，毫光岂被猛风吹 戊午为日轮，巳午为当表。如戊午生于五月，又逢巳午日时，谓有辉光于天下。如有毫光，风吹不得也。人命得...

赞(3)天玉宫2023-08-13阅读(1388)

中篇 专论恶煞疾病，夭折贫愚之类 命中贵贱，格分细微。详究渊源之旨，洞知造化之规。穷四柱之兴衰，深明得失，括五行之进退，便晓盈亏。纯粹全而高明，驳杂深而微贱。数切推于顺逆。杀要详而通变。 人谓鬼人，而生必乖时，物谓鬼物，而杀反破吉 煞中逢鬼...

赞(2)天玉宫2023-08-13阅读(1154)

《兰台妙选》 兰台妙选 上篇 原出琴堂次专以纳音地支取象 人禀三命 天元，地元，人元谓之三命数周六旬 自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也 虽仗根基之稳　如春木，夏火，秋金，冬水土，于四季各得其时生旺，此谓根基稳固也 未饶格局之真格者...

赞(3)天玉宫2023-08-13阅读(862)

乙巳占　卷第十 《易》曰：巽为风。巽卦曰：重巽以申命，又云：挠万物者，莫疾乎风，风以散之。《诗序》曰：风，讽也，教也，风以动之，教以化之。然则风者，是天地之号令，阴阳之所使，发示休咎，动彰神教者也。《洪范》曰：念用庶征：云圣，时风若。咎征：...

赞(3)天玉宫2023-08-09阅读(2307)

乙巳占　卷第九 《易》曰：天垂象，见吉凶，圣人则之。又云：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。故伏羲画卦，以定逆顺之征；轩辕设图，实著阴阳之道。盖大圣所以通天地之至理，极造化之能事，体妙缀于神机，作范拟于系象。唯神也，故冥赜可寻；唯机...

赞(2)天玉宫2023-08-09阅读(764)