天玉宫
天下太平
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
净水洒门庭·南无观世音·祸去福来临
有求皆感应·无愿不满盈·净瓶甘露滴
普度众生灵·南海多慈济·世世保平安
志心皈命礼·杨柳枝头甘露洒·莲花座上慧光腾
寻声救苦度群迷·应化随缘施善果
万佛称扬恩广被·诸天赞叹德洪深
大悲大愿大慈仁者·南无普陀琉璃世界
大慈大悲观世音菩萨·南无观世音菩萨
南无观世音菩萨·南无观世音菩萨

天人焉有两般意 · 道不虚传只在人

都天奇门说文解字

森罗万象 第26页

ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་་ཧཱུཾ།
十二地支对应星宿-天玉宫

十二地支对应星宿

  子 女、虚、危 丑 斗、牛 寅 尾、箕 卯 氐、房、心 辰 角、亢 巳 翼、轸 午 柳、星、张 未 井、鬼 申 觜、参 酉 胃、昴、毕 戌 奎、娄 亥 室、壁

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十二地支姓氏谱-天玉宫

十二地支姓氏谱

子 孙、齐、谢、耿、聂、沐、漆、汪、任丑未加、姜未加、孔六合加、陈加卯、傅申加、冯午加,凡水偏傍、流曲之类。 危燕齐任与上下傍水字、子字、女字、雨字姓。 丑 田、孙、牛、吴、邱、赵、杨、杜、董、岳、王丑未加亥子、苗、黄俱六合加丑、汪亥加丑,...

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六气推算-天玉宫

六气推算

年支 司天 在泉 子午 少阴君火 阳明燥金 丑未 太阴湿土 太阳寒水 寅申 少阳相火 厥阴风木 卯酉 阳明燥金 少阴君火 辰戌 太阳寒水 太阴湿土 巳亥 厥阴风木 少阳相火

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六气-天玉宫

六气

六气 初之气 二之气 三之气 四之气 五之气 终之气 位置 在泉左间 司天右间 司天 司天左间 在泉右间 在泉 主气不变 厥阴风木 少阴君火 少阳相火 太阴湿土 阳明燥金 太阳寒水 客气顺序 厥阴风木 少阴君火 太阴湿土 少阳相火 阳明燥金...

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五运-天玉宫

五运

五运 木 火 土 金 水 太 过 风气流行 (肝) 火暑流行 (心) 雨湿流行 (脾) 燥气流行 (肺) 寒气流行 (肾) 脾土受邪 (脾) 肺金受邪 (肺) 肾水受邪 (肾) 肝木受邪 (肝) 心火受邪 (心) 金气来复 (肺) 水气来复...

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《论语》三十而立-天玉宫

《论语》三十而立

吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。不逾矩。 扩展资料: 二十弱冠——男子二十就要把头发束起来,表示不再是小孩了。 三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。 四十不惑——人...

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十二因缘运-天玉宫

十二因缘运

生、长、成、盛、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 生者始生 长者渐长 成者初成 盛者正盛 旺者太旺 旺极而衰、病 诸位继焉 则名当而理顺矣   五阳育于生方 盛于本方 毙于泄方 尽于克方 于理为顺 若五阴生于泄方 死于生方 于理未通

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四柱论命基础四十八篇-天玉宫

四柱论命基础四十八篇

天干论 甲丙戊庚壬,五干为阳。乙丁己辛癸,五干为阴。以先天言之,固一原同出。以后天言之,亦一体相包。阳之中,未尝无阴;阴之中未尝无阳。甲乙一木也,丙丁一火也,戊己一土也,庚辛一金也,壬癸一水也。即分别取用,不过阳刚阴柔,阳健阴顺而已。命家作...

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《冰鉴》气色-天玉宫

《冰鉴》气色

面部如命,气色如运。大命固宜整齐,小运亦当亨泰。是故光焰不发,珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬,明光与布葛齐价。大者主一生祸福,小者亦三月吉凶。 人以气为主,于内为精神,于外为气色。有终身之气色,”少淡、长明、壮艳、老素”是...

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《冰鉴》声音-天玉宫

《冰鉴》声音

人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。始于丹田,发于喉,转于舌,辨于齿,出于唇,实与五音相配。取其自成一家,不必一一合调,闻声相思,其人斯在,宁必一见决英雄哉! 声与音不同 。声主“张”,寻发处见;音主“敛 ”,寻歇处见。辨声之法,必辨...

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