天玉宫
天下太平
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
净水洒门庭·南无观世音·祸去福来临
有求皆感应·无愿不满盈·净瓶甘露滴
普度众生灵·南海多慈济·世世保平安
志心皈命礼·杨柳枝头甘露洒·莲花座上慧光腾
寻声救苦度群迷·应化随缘施善果
万佛称扬恩广被·诸天赞叹德洪深
大悲大愿大慈仁者·南无普陀琉璃世界
大慈大悲观世音菩萨·南无观世音菩萨
南无观世音菩萨·南无观世音菩萨

天人焉有两般意 · 道不虚传只在人

都天奇门说文解字

森罗万象 第112页

ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་་ཧཱུཾ།
龙韬·阴符-天玉宫

龙韬·阴符

武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,三军卒有缓急,或利或害,吾将以近通远,从中应外,以给三军之用,为之奈何?” 太公曰:“主与将有阴符凡八等:凡大胜克敌之符,长一尺;破军杀将之符,长九寸;降城得邑之符,长八寸;却敌报远之符,长七寸;警众坚守之...

赞(2)天玉宫天玉宫大隐专题 阅读(574)
龙韬·励军-天玉宫

龙韬·励军

武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,闻金声而怒,闻鼓声而喜,为之奈何?” 太公曰:“将有三。”武王曰:“敢问其目。”太公曰:“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将;将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,将必先...

赞(2)天玉宫天玉宫大隐专题 阅读(675)
龙韬·将威-天玉宫

龙韬·将威

武王问太公曰:“将何以为威?何以为明?何以为禁止而令行?” 太公曰:“将以诛大为威,以赏小为明,以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万人说者,赏之。杀贵大,赏贵小。杀及当路贵重之臣,是刑上极也;赏及牛竖,马洗、厩养之徒,是...

赞(2)天玉宫天玉宫大隐专题 阅读(773)
龙韬·立将-天玉宫

龙韬·立将

武王问太公曰:“立将之道奈何?”太公曰:“凡国有难,君避正殿,召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之’。 “将既受命,乃命太史卜,斋三日,至太庙,钻灵龟,卜吉日,以授斧钺。君入庙门,西面而立,将入庙门,北面而立。君亲...

赞(2)天玉宫天玉宫大隐专题 阅读(665)
龙韬·选将-天玉宫

龙韬·选将

武王问太公曰:“王者举兵欲简练英雄,知士之高下,为之奈何?” 太公曰:“夫士外貌不与中情相应者十五:有严而不肖者,有温良而为盗者,有貌恭敬而心慢者,有外廉谨而内无至诚者,有精精而无情者,有湛湛而无诚者,有好谋而无决者,有果敢而不能者,有悾悾...

赞(2)天玉宫天玉宫大隐专题 阅读(821)
龙韬·论将-天玉宫

龙韬·论将

武王问太公曰:“论将之道奈何?”太公曰:“将有五材十过。”武王曰:“敢问其目。”太公曰:“所谓五材者,勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯,智则不可乱,仁则爱人,信则不欺,忠则无二心。 “所谓十过者:有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而好利者,有...

赞(2)天玉宫天玉宫大隐专题 阅读(689)
龙韬·王翼-天玉宫

龙韬·王翼

武王问太公曰:“王者帅师,必有股肱羽翼以成威神,为之奈何?”太公曰:“凡举兵帅师,以将为命。命在通达,不守一术。因能授职,各取所长,随时变化,以为纲纪。故将有股肱羽翼七十二人,以应天道。备数如法,审知命理,殊能异技,万事毕矣。” 武王曰:“...

赞(2)天玉宫天玉宫大隐专题 阅读(754)
武韬·三疑-天玉宫

武韬·三疑

武王问太公曰:“予欲立功,有三疑;恐力不能攻强、离亲、散众,为之奈何?” 太公曰:“因之,慎谋,用财。夫攻强,必养之使强,益之使张。太强必折,太张必缺。攻强必强,离亲以亲,散众以众。凡谋之道,周密为宝。设之以事,玩之以利,争心必起。欲离其亲...

赞(2)天玉宫天玉宫大隐专题 阅读(632)
武韬·顺启-天玉宫

武韬·顺启

文王问太公曰:“何如而可为天下?” 太公曰:“大盖天下,然后能容天下;信盖天下,然后能约天下;仁盖天下,然后能怀天下;恩盖天下,然后能保天下;权盖天下,然后能不失天下;事而不疑,则天运不能移,时变不能迁。此六者备,然后可以为天下政。 “故利...

赞(2)天玉宫天玉宫大隐专题 阅读(558)
武韬·文伐-天玉宫

武韬·文伐

文王问太公曰:“文伐之法奈何?”太公曰:“凡文伐有十二节: “一曰,因其所喜,以顺其志,彼将生骄,必有奸事,苟能因之,必能去之。 “二曰,亲其所爱,以分其威。一人两心,其中必衰。廷无忠臣,社稷必危。 “三曰,阴赂左右,得情甚深,身内情外,国...

赞(2)天玉宫天玉宫大隐专题 阅读(633)